4318.【非常推荐】发菩提心自利利他的重要次第

[白话:] 接到来信，知道修持精进，誓愿广大，让人非常欣慰。

所谓教化他人，应当在自己能够依法修持上面用功，不是专门靠口说。一切诸法，都以身为本。

比如，自己侍奉父母公婆能够尽孝，对待兄弟姐妹妯娌都友爱柔和，劝导他们向善，好言规劝他们改过。

对待自己的丈夫，必须互相恭敬，劝善规过，谨守礼法。千万不要因为夫妻关系极为亲密，就漫无礼法，导致家规废弛，儿女也无所适从，无法向父母学习。

对待儿女子孙等，千万不可以任性骄惯。儿女刚刚开知识，就为他们讲说做人的道理，比如孝悌忠信礼义廉耻等等，以及因果报应。儿女小时候知道这些道理，长大了就不会越礼犯分，为非作奸。

现在的世道，坏成这个样子，总是因为世上的母亲，只知道溺爱子女，不知道教他们成为贤善所导致的啊。

教育儿女的功德大到极点，不教儿女的罪过，也大到极点。女人家如果能够相夫教子，就能让天下太平，人民安乐。女人相夫教子的责任大到极点。

你如果能这样真实行去，凡是相识的妇女，自然会相观而善；如果再肯对她按照佛所说的最简捷的净土法门来劝导，她自然会心中感动，听从你所说。然而想要让她信佛法，必须先劝她尽好伦常本分。

女人有一件大痛苦，就是生产。须劝她戒杀吃素。如果不能自由做主，应当少吃。千万不可以既然不能吃素，于是就尽量吃。每天早晚，随自己的身分，在佛前礼拜，念若干声佛号。如果没有佛堂，或者向西礼拜，也可以。因为年轻女人，往往没有自由权，除此之外，有空都可以念。并且每天念观世音菩萨若干声。只要心中能至诚念就好，不在于外相。能够这样，那么宿业现业都可以消灭。生产的时候，决不会受苦。怀孕之后，应当心中常存善心，常念佛号，不要吃荤腥，这样生下的儿女自然会贤善。

如果到了临产的时候，更要至诚称念观世音菩萨，凡是房中照应产妇的人，全都为她念，这样她生产决定没有苦难。而且她自己以及所生的子女，都种下极大的善根。有些不明理的人，说临产的时候裸露不净，念佛会获罪，这种人属于误执呆板知见，不明白理随事变之道。佛菩萨大慈大悲，平等心看待众生，比起父母看待儿女，还要亲切得多。比如儿女掉入水火之中，祈求父母救援，父母立即前往救援，绝不会因为儿女衣冠不整齐，身体不洁净，而不去救儿女。

我已经进关，外面的信札，一概不答复。因为你有想要度人之心，如果不知道机要，可能不肯听从。所以把最有关系，最容易感发女众信心的事情，与你讲说，作为劝人吃素念佛的助缘。

现在的世道，是患难世道。倘若肯至诚念佛，决定会在冥冥之中，蒙佛加被，让自己不受危险。凡是有疾病，或者遇到凶祸，或者求儿女，都适宜至诚念佛，决定可以如愿。

你的功课，随你的时间自己定，我也不能另有开示。但须以至诚恭敬为根本。必须生真信发切愿念佛。不须有若干心念，除了念六字洪名之外，完全没有其他杂念在心中。又必须字字句句，念得清楚，听得清楚，久而久之，就可以心佛相应。

你所说的自心作佛，是佛心度自心，我即佛，佛即心，心即佛。这种话，如果是上等人就可能受益，下等人就会受病，不可以注重于此。如果注重于此，可能导致生出大我慢。说我就是佛，何必念佛呢？

要知道因为其心是佛，所以佛教人要念佛。如果心完全与佛不相符合，如同冰不可以进入烘炉烹炼。正是因为心的本体与佛无二，所以佛教人念佛。用佛威德神力的智慧火，烹炼凡夫夹杂烦恼惑业的佛心，让那些烦恼惑业，全都四散消落。只保留清净纯真之心，这样才可以说心即佛，佛即心。没到这个地位之前说这个话，只不过告诉大家这个体性而已。如果要论事相与力用，那就完全不是啊。佛的心，如同从矿石提炼的纯金，我们的心，如同还在矿石中的金元素，虽然有金的体性，但是完全还没有纯金的功能。所以自心是佛，更要认真念佛，求生西方。愚人不知道这个道理，往往不是刻意高推圣境，自甘久处凡愚地位，或者执理废事，妄说自己已经证道。

你的学问，也不太通达。不妨按照《印光大师文钞嘉言录》来修持，可以保证没有可能堕入魔外的情况。这本书如果有就好，如果没有，可以向孟由讨要，他必定还有存货。印光大师已经七十岁了，来日无多，所以拒绝一切，特地闭关。这次答复，属于格外方便。以后请按照《嘉言录》以及《文钞》所说，真实修持就可以了，不必再来信。《嘉言录》里面，凡是修持法则，都已经说明。专修净土，何必要多次请开示呢？纵然请开示，印光大师所说的也不会超出这本书所说的内容之外。

[感想:] 言教者讼，身教者从，我们如果想要劝导教化他人，必须要言传身教，正己化人，不能只靠一张嘴说得好听，自己却不真实依教奉行。就好比末学做义工每天在精进群里聒噪，如果自己不真实去做，那也只是说食数宝，难以真实受益，最终误人误己。

印光大师反复劝说我们要敦伦尽分，尽好自己世间的各种职责本分，具体内容大家可以认真学习《善生经》，里面列举了十二种职分，佛祖为我们逐一详细讲解，希望大家都能从中受益。

在当下这个时代，女性修习净土法门的比例更高，从精进群的比例来看，大约四分之三是女性。如果精进群的女性都能懂得如何敦伦尽分，做一个好女儿，做一个好妻子，做一个好母亲，那就能够影响几千个家庭，这就是天下太平、人民安乐的根本，功德非常大。

精进群成立八年以来，目前在群的有394人引导了934位家属加入精进群，另有12位已往生。累计相当于1340人在精进群有亲朋好友。比例接近六成。希望这个比例继续提高，达到七成、八成、九成，全家好，才是真的好。

精进群不谈政治，不谈商业，只修净土法门，信愿念佛，求生极乐，敦伦尽分，闲邪存诚。念佛念大悲咒为主行，敦伦尽分是非常有益的助行，不仅可以让自己往生之路更加顺畅，还是我们发菩提心的现生体现。

菩萨四摄讲的布施、爱语、同事、利人，我们敦伦尽分就相当于在家里修菩萨四摄，引导家人向善，全家同修净业，同生净土。这就是自利利他的最佳实践。

根据守月亮群主的指示，最近精进群做了较大幅度的瘦身，解散了近百个衍生的微信群和QQ群，目的就是一个：让大家轻装上阵，专注修行。

群少了，信息也少了，事务也少了，大家的时间更多了，一可以集中精力多念佛号多念大悲咒，二可以更多时间敦伦尽分，尽好自己家庭和工作的本分。

这几个方面都做好的同修，功课坚持的时间长，数量多，家庭和睦，工作顺利，如果还有余力，欢迎大家发心利益他人，可以在班组长的协调下，在班组的范围内，做好班组义工。比如引导新人，解答疑问，介绍精进群的好处等等。

提前说一句，精进群的义工和骨干都没有工资。你修得好，菩萨自然会给你发红包。没收到红包，可以反省自己哪些方面做得还不够好，继续努力。

反省的方法，初学者对照《善生经》，反省敦伦尽分，如果做得比较好的同修，可以考虑进一步参照大悲十心，反省自己与大悲咒的相貌是否契合，注意只能反省自己，不要去苛求他人。

为了方便记忆，大悲十心可以这样分组：

大慈悲心，平等心

无为心，无染着心，空观心

恭敬心，卑下心

无杂乱心，无见取心，无上菩提心

为方便理解，末学做了一段顺口溜，仅供大家参考。

大慈大悲平等布施，无为适莫义之与比，

格除物欲无染三毒，五蕴皆空不见人我，

恭敬有礼谦卑自牧，一心不乱不执谬见，

无上菩提愿成佛道，如此相貌契合佛心。

[思考：]

1.敦伦尽分包括哪些方面？有哪些重要意义？

2.发菩提心自利利他的基本次第是什么？

3. 在敦伦尽分的基础上，进步的努力方向是什么？

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