【竭诚】【逆境】

复周寿超居士

4319.[原文:]汝何不明理,一至于此。目疾发生,不知忏悔宿生此生一切恶业,乃归之吃素。然则吃荤之人,便绝无目疾乎。汝以吃素为善为恶,若谓吃素为恶,吃荤为善。则强盗杀人亦是善,较吃荤为更大。若谓吃素为善,为善断无反遭恶报之理。其偶得恶报者,乃宿世恶业,由吃素,转大苦为小苦。于此不生警惧而生怨尤,岂乐天知命,逆来顺受之君子哉。汝但志诚恳切念佛,决定吃素。纵比目疾苦万倍,亦不食一切众生肉。能如此居心,如此行事,决定会业消目明,心地开通。不似此无知无识之糊涂不识好歹也。

汝未见金刚经云,善男子,善女人,受持此经,被人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道。以今世人轻贱故,先世罪业即为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提乎。此人之罪,应堕地狱。由持经之故,受人轻贱。堕地狱之罪,悉皆消灭。尚于未来得成佛道。此佛金口所说者。汝于世间正道理全不明白,故一遇逆境,便生怨尤,尚归咎于吃素。可谓枉读圣贤书矣。

念佛以志诚为主。若志诚,则不会大散。当用随念随听之法。掐珠不过为防懈怠,掐之有碍,则不必掐。随念随听,比随息好。当云随息,不可云数息。光文钞随念随听之法,恐汝不善用。则但念得清清楚楚,听得清清楚楚即已。但依我说,决无有误。若依己愚见,则便绝交,不须谓光为师矣。


[白话:] 你不明白道理到这种地步。你患上眼病,不知道自己忏悔宿世今生的一切罪业,却归结于自己吃素的原因。然而吃荤的人,难道就完全没有眼病了吗?你把吃素行善当做恶事,如果说吃素是恶事,吃荤是善事,那么强盗杀人也是善事了?而且善行比吃荤还要大?如果说吃素是善事,那么为善断然不会有反而遭受恶报的道理。

有人行善偶然得恶报的原因,是因为他宿世的恶业现前,因为今生念佛吃素,所以把大苦转化为小苦。对此如果不生出警醒畏惧,却生出怨尤,哪里算得上是乐天知命、逆来顺受的君子呢?

你只要志诚恳切念佛,决定不移地吃素,纵然比现在的眼病苦一万倍,也不去食用一切众生的肉。能够这样居心,这样行事,决定可以业消目明,心地开通。不像现在这样无知无识,糊里糊涂,不识好歹。

你没见到《金刚经》说:善男子,善女人,受持这部经,如果被人轻贱,这是因为此人前世造下罪业,本来应该堕入恶道,现在被世人轻贱,就让先世罪业消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提

这个人的罪,应当堕入地狱,因为受持佛经的缘故,重罪轻受,受人轻贱之后,就把堕入地狱的重罪全都消灭了。还会在未来得成佛道。这是佛祖金口宣说。你对于世间正确的道理完全不明白,所以一旦遇到逆境,就生出怨尤,居然还归咎于吃素,真是枉读圣贤书啊。

念佛以至诚为主,如果志诚,就不会过于散乱。应当用随念随听的方法,掐珠只不过是为了防止懈怠,如果掐珠不方便,就不必掐珠。随念随听,比随息念佛好。应当说随息念佛,不可以说数息念佛。《印光大师文钞》随念随听的方法,恐怕你不善用,那么只要念得清清楚楚,听得清清楚楚就可以了。只要依照印光大师所说,绝不会误事。如果一定要依从自己的愚见,那就绝交,不要说印光大师是你的师父

[感想:] 世上有不少人,学佛之后,一遇到逆境考验,他就归咎于是学佛的原因,因此退转。我们学佛之后,如果精进修行,那就可以快速消除业障。由于宿世业深障重,有些怨家债主不能立刻原谅你,这也很正常。

如果我们坚定不移地求生极乐,依照大悲十心正确发心,那就更加容蒙佛垂慈加被,让我们重罪轻受,通过小小的逆境来消除宿世重罪。如果你遇到逆境之后,更加坚固信愿,更加精进修行,那么逆境就更容易度过。如果你遇到逆境之后,怨天尤人,怀疑佛法,那这个逆境考验就没有通过,自然也不能消除原本的重罪。

今天正好是弥陀圣诞,也是2020年最后一天,我们今天提前结束,大家多念佛,多念大悲,愿佛菩萨垂慈加持,保佑大家在新的一年里,身心康宁,福慧双增,精进修行,六时祥。

[思考:] 学佛后,如何面对逆境考验?

[延伸阅读:]

【午间分享12-22】如何用大悲十心来面对怨家债主?

https://kdocs.cn/l/sryVHuqpS7Kc


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文章标题:4319.【推荐】竭诚自可转凡心,精进方能净宿业发布于2023-06-27 17:23:40