4317.印祖开示：求生西方，比求来生做人更容易--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化


	【依教奉行】【邪见】复智正居士之母书 4317.[原文:]又汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方。则莫有法子，只好任其死后轮回。今既遇佛法，且复皈依为佛弟子。偏偏不信佛的话，任自己的愚见，胡思乱想，想来生还做人。你要晓得来生做人，比临终往生还难。何以故，人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论。从小吃肉杀生之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心。纵修行的工夫好，其功德有限。以系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。况汝从无量劫来，不知造到多少罪业。宿业若现，三途恶道，定规难逃。想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。佛言世间有二罪人，一是破戒，二是破见。破戒之罪尚轻，破见之罪甚重。何谓破见，即如汝所说，求来生不求往生。乃是邪执谬见。乃是破坏佛法之邪见，及引一切人起邪执谬见。其罪极大极重。以其心与佛相反，复能误一切人故也。我说这些话，汝且莫当造谣言骗汝。我要是骗汝，当有所为。我不为名利势力。平白骗汝一素不相识，只见一面之老太婆，岂不成了痴子呆子了么。因为汝相信我，以我为师。汝子对你说，你不信。教我对你说，要你现生就要了生脱死。永离世间一切苦，常享极乐一切乐。汝要知好歹。我如此与你说，你要不听，还照自己愚痴心相，即为忘恩负义。不要说辜负了佛的度众生恩，并辜负了我这一番不惜精神与汝说这许多话的苦心了。你要发起决定求生西方心。又要教儿女媳妇孙子及亲戚朋友，同皆发决定现生即生西方心。则教人之功德，辅助自己修心之功德。临命终时，即蒙阿弥陀佛亲垂接引你登九品莲台之最上品矣。我若骗你，便是佛骗人。何以故，我乃依佛之意与汝说故。佛岂有骗人之理乎。汝宜尽捨从前之下劣知见心，则定规得生西方矣。

[白话:] 你既然归依佛法念佛，应当依从佛的教诲来做。佛教你应当求生西方，你偏偏不肯求生西方，偏偏想求来生。你现在活了几十年，不知道经过多少次刀兵、水旱、饥馑、疾疫等大小灾祸。如果没有遇到佛法，不知道出离三界火宅的方法，那就没有办法，只好任其死了之后继续轮回六道。现在既然遇到佛法，而且又归依成为佛弟子，偏偏不信佛的话，任凭自己的愚见，胡思乱想，想要来生继续做人。

你要知道，来生做人，比临终往生西方还要困难。为什么呢？因为人一生当中所造的罪业，不知道有多少。别的罪有没有姑且不论，一个人从小吃肉杀生的罪过，实在多得不得了啊。

要发大慈悲心，求生西方，等见佛并且得道之后，再来度脱这些众生，那么仗佛慈力，就可以不偿还这个债务。

如果求来生做人，那就没有大道心，纵然修行的工夫很好，但是功德也很有限，因为是凡夫的人我之心做出来，所以没有大功德。何况你从无量劫来，不知道造下多少罪业，宿业如果现前，三途恶道一定难以逃脱啊，想要再做人，那就千难万难啊。所以说求生西方，比求来生做人还要容易，因为往生西方可以仗佛慈力加被，宿世恶业容易消除。纵然未能消尽，因为佛力加被，不至于偿还业报。

佛说世间有两种罪人，一种是破戒，一种是破见。二者相比，破戒的罪过还算轻的，破见的罪过很重。什么叫破见呢？就是如你所说，求来生不求往生，这就是邪执谬见，这是破坏佛法的邪见，以及引发一切人生起邪执谬见，这个罪过极大极重。因为他的心与佛相反，而且能够误导一切人。

我说这些话，你不要当做是造谣欺骗你。我要是骗你，应当有动机，我不为名利势力，平白无故骗你一个素不相识只见过一面的老太婆，我岂不是变成痴子呆子了吗？

因为你相信我，以我为师。你儿子对你说，你不信，让我对你说，要你现生就要了脱生死，永离娑婆世间一切苦，常享极乐世界一切快乐。

你要知好歹，我这样跟你说，你如果还是不听，还照着自己的愚痴心相，那就是忘恩负义。不仅辜负了佛的度众生恩，而且辜负了我不惜精神为你说这许多话的一片苦心。

你要发起决定求生西方的心，又要教儿女媳妇孙子以及亲戚朋友，共同都发决定现生就往生西方的心。那么教人的功德，辅助你自己修心的功德，临命终时，就蒙阿弥陀佛亲自垂慈接引你登上九品莲台的最上品啊。

我如果骗你，就是佛骗人。为什么呢？因为我是依照佛的意思为你说啊。佛怎么会骗人呢？你适宜完全舍弃从前的下劣知见心，那就决定得生西方了。

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