4312.【推荐】印光大师：两种念佛人的前途预判

[白话:]你已经六十五岁了，受过两次戒了，还没有吃素。这是只知道肉的滋味鲜美，却不知道肉的祸患惨烈啊。你现在吃肉的时候虽然感觉好，试想一下日后自己还债的时候，让别人吃自己的肉，那个苦真是让人胆战心惊，应当不能下咽啊。现在应当不要再吃荤，应当一心念佛，求生西方。如果世寿未尽，应当可以快速痊愈。如果世寿已尽，应当立即蒙佛接引往生西方。一旦往生西方，那就了脱生死，超凡入圣，比起生天当天帝当天王，还要高超无量无边倍啊。因为天福是有穷尽的，享尽之后还要堕落。所以必须念佛求生西方，一旦往生西方，在极乐世界的殊胜环境里面渐次进修，最终决定可以成佛。

千万不要怕死，有病就愿意往生，如果寿命未尽，就能快速痊愈，如果怕死，只求病好，那么寿命已尽的话，仍然还是要死，而且决定难以往生。

劝人念佛，求生西方，就是成就他人成佛，你不可以用你的凡夫知见，生出怀疑不信佛语。印光大师因为你在病中，心很是不安，于是求印光大师救你，所以为你作这番讲说。如果还是不信，那么佛也不能救你啊。为什么呢？因为印光大师所说的，都是佛经里面已经说过的话，只不过取佛经的法义，挑简略的为你说，千万不要认为印光大师是凭空妄造。你病好之后，遍阅净土经典，自然可以完全了知。如果往生西方，更是可以一一证明，印光大师没有欺骗你啊。

现在为你取法名为慧明，意思是以佛的智慧，明白教理，从而专修净土法门。佛所说的一切法门，虽然高深玄妙，圆顿直截，都必须断尽烦惑，才可以了脱生死。如果断了很多但是没有断尽，还剩一丝一毫尚且不能了脱生死啊，何况烦恼完全没断的人呢？唯有念佛法门，仗佛慈力，如果有人真信切愿，至诚念佛，那就没有一个不能往生的。

然而世上念佛的人多，往生的少，原因就是很多人愚痴无知，只求来生人天福报，或者不能生出惭愧心，经常行不孝不慈不忠不义等恶事，心与佛相背离所导致的。这个过咎在于自身，并非佛不慈悲啊。

如果这个人在没发心念佛之前，曾经做过各种恶事，现在既然念佛了，生出大惭愧，痛改前非，那也可以决定往生。佛看众生犹如亲生儿女，如果儿女不依从父母教诲，那么父母也无可奈何。众生如果肯改过迁善，信愿念佛，求生西方，那么佛决定会在他临终的时候亲自垂慈接引。

[感想:] 印光大师这里为两种念佛人的前途做了预判：

1）念佛之后，无惭无愧，一如既往做世间的恶事，甚至比之前做得更多更大，这种人与佛心不相应，不听教诲，佛也无可奈何，不能往生。

2）念佛之后，生大惭愧心，痛改前非，信愿念佛，求生西方，这种人，依教奉行，必蒙佛垂慈护佑接引，决定可以往生。

有人提了一个问题说：这边有个很大的学佛群体，他们说是依照善导大师的教言，认为只要念佛就决定可以往生，反正可以往生，所以现在可以放心大胆地干坏事。

末学孤陋寡闻，没听过这个群体，也不清楚他们的真实说法到底是什么。

对于精进群的成员，末学建议大家遵从印光大师的教诲：

真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生极乐，

敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

你按照这个做，印光大师保证你可以决定往生。如果你一边念佛，一边继续干坏事，印光大师说你与佛心违背，不能往生。如果你认为这样可以往生，那可以等你真的去了极乐之后，你再去告诉印光大师，说他讲错了。就怕不幸的是印光大师没说错，你这样一边念佛一边继续干坏事，最后去不了极乐，直接去了地狱，那就可悲了。

诸恶莫作，众善奉行，如果往极致说，那只有佛才能做到。我们现在朝这个目标努力，素位而行，做我们目前能做到的，循序渐进，逐步提高。不要因为做不到极致，所以干脆连力所能及的也不做。

佛是世尊，天中天，圣中圣，三界当中最为尊贵，佛法是唯一可以了脱生死的无上大法，我们作为佛弟子，学习佛法，是不是可以让自己至少做到世间善人的标准呢？不要给佛祖丢脸，不要给佛教抹黑。

我们可以依据《印光大师文钞》来逐渐提高净土法门的正知正见，对事不对人，依法不依人，至于其他团体怎么修，我们不太清楚，不方便公开评价，希望大家都能依据正道，了脱生死，即便这一生有人走了弯路，也希望他们种下未来得度之因。

[思考：]

1.为什么世上念佛的人多，往生的少？

2.曾经做过各种恶事，能否还有机会往生？

3.如何做，方能决定往生？

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