4372.【案例分享】印光大师：如何方能无有挂碍自在往生？

[白话:] 你现在已经七十多岁了，不久就要死了。你现在就要提前把一切事务通通安顿好。心里除了念佛之外，没有任何一件事情牵挂，那么临终的时候，才可以无有挂碍。如果现在还是样样都放不下、看不开，那么临命终时，所有贪恋衣服、首饰、房产、子孙等贪心，通通现前，这样又怎么能够往生西方呢？

你既然不能往生西方，那么你一生守节念佛，以及所做的各种有益的事情，来世就完全变成人天福报了。因为你现在还没有智慧，虽然经常精勤念佛，但是心里还没有决定求生西方，到了来世享福的时候，你就决定会被福报所迷惑，于是就会倚仗福报造下各种恶业。既然造下恶业，那就必定要堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道受苦了。这就叫做三世佛怨，第三世就成为佛法的怨家，这种大苦，都是现世念佛，却不知道决定求生西方所招感的。印光大师怜悯你，担心你后来可能会变成这种景况，所以预先为你设法避免。如果你肯依照印光大师所说的去做，那就不会因福得祸了。

你现在虽然很健康，也要当做马上就要死了想。凡是现在要穿的衣服，就留下穿，凡是绸缎皮袄等贵重衣服，全都分给孙媳等人，首饰、手镯、耳环，以及金银翡翠等，全部用于救济灾民，以此功德，回向往生。如果心中见识小，舍不得全部拿去赈灾，也必须分给女儿、孙媳、孙女等人。自己身边，决不可以留下这种让人生起贪恋的东西。所有存款，为了防养老的费用，也必须交给孙子。连同田地产权等，也必须交代得干干净净。

你心里除了念佛之外，不让心里有一点别的念头。连你这个身子，也不要预计死后作什么样的安顿。连孙子重孙等人，也都当做素不相识的人，不要去管他们的长短是非。只管念我的佛号，一心期盼阿弥陀佛接引我往生西方。

你如果能够按照我所说的去做，一切事通通放下，到了临命终的时候，自然招感佛亲自垂慈接引，往生西方。如果仍旧还贪念世间一切好东西，以及钱财、田地、房屋、首饰、衣服，以及女儿、孙子、曾孙等，那就万万也不会往生西方了。既然不能往生西方，那么因为你这一世的修行，下一世决定会享福，由于没有智慧，所以享的是痴福，因为有福可享而愚痴造下恶业。这样就一定会死后堕入三途恶道。因为恶业障蔽的缘故，心识不明，纵然有活佛来救你，也救不了啊。岂不是可怜可悯？希望你能相信我所说的，那就实在是莫大的庆幸啊。

[感想:] 印光大师对周老居士开示的都属于发愿的范畴，愿离娑婆，愿生极乐。

对于富贵人，这个愿尤其重要。你如果觉得很贪恋现在的财色名利，又或者是牵挂子孙亲人，放不下，那就是留念娑婆世界，那就不能往生西方了。

财物如梦幻泡影，死后一样都带不走，有什么可贪的呢？与其死后被人瓜分，还不如生前拿去做功德，这个功德就如影随形，如响应声，人死神去，随行往生。钱财带不走，功德法界通。临命终之前，一定要记得把娑婆世界的游戏币兑换成法界硬通货：功德。

先父临命终时，末学提前跟他沟通，把他银行存款近六万元全部捐给普济供斋做功德，平等供养僧宝，避免心中牵挂。

2019年十月父亲查出肺癌，由于菩萨加持，治病只花了两万多，加上治疗青光眼以及食宿，一共花了六万元左右。从2019年十月开始，到2021年2月父亲往生，末学每月作功德基本都以父母的名义，期间一共花了大约一百万元，并且在合适的时机告诉父母，让他们知道，我们都很孝顺他们，不吝惜钱财，不光花钱为他们提供生活条件，还为他们花钱做功德，希望他们能看淡钱财，广行众善，日后往生极乐，永远享福。

把财物放下之后，还应当把世俗亲人的情爱逐渐放下，怎么放下呢？末学在先父临终时主要说了两个方面，仅供有需要的同修参考。

1）父亲关心孙子和外孙，末学说，你现在卧病在床，动弹不得，还需要我们服侍，在生的时候，我们愿意服侍你，如果去了鬼道，病还是同样的病，同样还是卧病在床，但是没有人服侍你了，你自己都动不了，更加没有能力保佑你的子孙后代了。

如果你听话，念佛去了极乐世界，那就有六种神通，比孙悟空还厉害，那就有能力保佑子孙了。

2）父亲心善乐于助人，末学说，如果去了极乐世界，不光有能力保佑子孙，还能帮助爷爷奶奶，帮助外公外婆，帮助鬼道的亲人，还有很多同事邻居朋友等等，还有累世的父母亲友，都可以得到你的帮助，你喜欢做善事，去了极乐世界就有更大的能力做善事了。

我们现在求往生，暂时放下世俗情爱，并非是无情无义，而是首先专心办好往生大事，把狭隘的世俗情爱扩大为普利众生同出生死的法爱。这个叫做磨刀不误砍柴工，想要能够下水救人，先要提前学会游泳。

[思考：]

1. 如何放下对财色名利的贪着？

2. 如何放下对世俗子孙亲人的牵挂？