4370.【推荐】如何成为真正的医生？

[白话:] 随着精进群日益壮大，精进群的成员当中的医生也与日俱增。谨以此文勉励诸位医生同修，希望大家做真正的医生，做大医王的真弟子。

印光大师开示：佛为大医王，普治一切众生的身病心病以及生死等病。生死这个大病，由心而起，所以先用治心病作为前导。如果能够依法修持，以对治生死大病了脱生死作为最重要的目标，以治心病作为前导准备，那么身病就可以随之痊愈。

心病可以理解为贪、瞋、痴、慢、疑、不正见这六种根本烦恼。

身病有三种：一是宿业病，二是内伤病，三是外感病。

这三种身病里面，唯有宿业病最难治愈。倘若能够竭诚尽敬，发出自利利他的大菩提心，念南无阿弥陀佛，念南无观世音菩萨圣号，超度宿世所伤害的怨家债主，如果怨家债主能够离苦得乐，那么病人就可以业消病愈。怨家债主不但不再继续作祟，反而感激超度之恩，暗地里护佑病人。凡是患上宿业病，以及医治宿业病的医生，都不可以不知道这个义理啊。

特别是医生，如果不懂这个道理，治好了也不知道是什么原因治好的，治死了也不知道是什么原因治死的，最后根据有限的数据来统计一个五年生存率。

第二种是内伤，有的是用心过度，有的是对于财色酒气，各有不同的嗜好，导致身体内部受伤，如果能够敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，加上用药物治疗，必定容易痊愈。倘若不注重根本，只依靠医药，那也很难见效，纵然短期有效，也不能做到永不复发。

第三种是外感，只要依照前面治疗内伤所说的方法去做，纵然发生外感风寒暑湿等病患，也极其容易治愈。倘若不注意惩忿窒欲，闲邪存诚，尤其是不能节制房事，即便是外感也不容易治愈。因为根本受伤了，纵然治疗枝末，也是难以得到利益。所以圣人致治于未乱，保身于未病，虽然没有世人眼中的丰功伟绩，但是他们实际上对于治平保身的功绩非常大啊。

就好比森林防火，相关管理部门平时注重防患于未然，消除隐患，避免发生森林大火，虽然他们没有消防员救火那样的英勇感人事迹，但是他们对于森林防火的贡献非常大。

印光大师向来不懂医术，却也很希望世人全都没有病患，于是每天诵持大悲咒若干遍，加持净水。有人患上顽固疾病很长时间，中医西医全都治不好，求到印光大师之后，印光大师让他们戒杀护生，吃素念佛，念观音，并赐以大悲水，如果病人至诚，就可以立即有转机，不久之后就痊愈了。纵然没有痊愈，也绝不会加重。而且能够消除恶业，增长善根，又不用花费一分钱。

你想要学习医术，虽然以针灸药品为事，也必须要发大菩提心，经常用佛菩萨的圣号，以及用大悲咒，普为自己和他人持诵。希望彼此都能共同获得现生身心安隐快乐，临终决定往生西方极乐世界。

那就不辜负成为佛弟子，随分随力，普利自己和他人的道理。如果如同世上有些无良庸医，只希望从病人身上牟利，不把救人病苦作为目标。纵然让他们发财巨万，最终也只会让他们自己永远堕入恶道，子孙后代有的成为败类，败光家产，辱没祖宗，有的甚至断子绝孙。白白得了一个自利利他的宝贵机会，却变成害人害己的惨烈结果，真是让人悲哀啊，真是让人畏惧啊。

《感应篇》说：祸福无门，唯人自召。唯独世上的大聪明人，很多都是希望得到福乐，最终却反而招感祸殃。你如果能够不被恶俗污染，不随波逐流，那就可以得到大国手的名誉和实际，否则就是人民的盗贼而已。如何取舍，请自己做出正确的选择。

[思考：]

1.三种身病哪种最难治？应当如何治？

2.另两种身病，应当如何治疗与预防？

3.真正的医生，平日如何修行？

4.哪种人使用大悲水效果好？

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