[白话:] 阅读了你的来信，你的境遇真可谓是苦上加苦啊。应当生出感激心，千万不要认为修持没有用，于是生出退转懈堕之心，以及怨天尤人之心，尤的意思就是怨恨。应当这样想，你的宿世造下大恶业，今生本来应当遭受极重的大痛苦，现在因为修持的缘故，于是原本极其惨重的恶报改为现在的轻报啊。
从今以后，事事都发利人之心，时刻都反省自身，那么后来的境遇，应当可以转好。要知道，我们作为末法浊世的凡夫，在宿世的业力深如沧海，罪业高于须弥山。现在的境遇虽然不好，但还不至于太严重，回想有多少大富大贵之人，没过多少年，就家败人亡啊。何况我宿世没有福报，现在尚且不至于受冻挨饿，比起那些苦相，还是要好万倍啊。如果用劝人念佛求生西方，作为自利利人的方法，心地如果真诚，那就业障日消，福报增长，逐渐康宁安泰。
[感想:] 学佛修行之后，有些人境遇转好，有些人境遇更差。
前者里面，有些人更加努力修行，自利利他，有些人，得少为足，骄傲自满；
后者里面，有些人更加深信因果，勇猛精进，有些人，怨天尤人，一蹶不振。
印祖这篇《文钞》重点对治学佛之后境遇变差的情况，值得精进群成员认真学习，避免被逆境考验烤糊了。
学佛修行之后，为什么还会遇到逆境，更加不顺，苦上加苦呢？
世俗人不懂这个道理，往往还会讥诮，说学佛没用。你如果不懂这个道理，往往就容易退失初心。
这种情况非常普遍，大家遇到的概率非常高，所以我们提前弄懂这个道理，避免日后走弯路。
学佛之后，境遇变差时如何面对？
1）深信因果：我现在学佛，专修净土，种下善因，来世往生净土，超凡入圣，但是宿世业深障重，恶业成熟，果报现前，现在必须承受这个恶报，怨不得他人。
2）惭愧忏悔：行有不得皆反求诸己，遇到逆境，应当生惭愧心，忏悔业障，都是自己宿世造下恶业，导致今生遭遇逆境，今生修行又不够精进，所以还未能消除业障，惭愧惭愧，应当更加精进修行才行。
3）庆幸学佛：前世造下极重恶业，今生本来要受极其惨烈的果报，如果不学佛，不光今生受恶报，来生还要继续受苦，永无出期。幸亏现在学佛了，虽然目前还在受苦，但是已经把极重的恶报改为轻报了。
历史上有很多恶人恶行，比如《历史感应统纪》里面记录的各种恶行，比如白起坑杀四十万赵国降卒，吕后把戚夫人残害成人彘等等惨不忍睹的故事，我们在宿世比这些更恶劣的事情可能都做过啊，现在受这样的轻报，已经算是万分庆幸了。我们今生虽然不顺，但是比上不足比下有余，很多大富大贵的人，已经家破人亡了，我们还活着，还可以学佛，还可以修净土，还可以加入精进群，还可以往生极乐，这是多么值得庆幸啊。
4）修行回向：我们现在明白了道理，那就应当念佛持咒，精进修行，坚定信愿，求生西方；敦伦尽分，闲邪存诚，少欲知足，安贫乐道，逐渐学习大悲十心来修正自己的心性；并且发心量力随缘帮助他人，劝导有缘人同修净业，同生净土，以此自利利人的功德，回向法界及法界一切众生，特别回向给当前不顺的怨家债主，希望他们早日归依三宝，增长福慧，仗佛慈力，往生净土。
末学今年学佛十年，有幸遇到守月亮群主，加入精进群专修净土法门，已经八年，学佛之后遇到各种逆境考验，依靠上面讲的方法，都已顺利通过考验，不是为了炫耀，只是希望有缘人能从中受益。
经常有人提到怨家债主，各有各的感受和看法，这些知见或许对某些人群有效，或许对有些人无效，或许还会有些副作用。
如何判别呢？大家可以找一个标尺来衡量。以前介绍过很多标尺，我们念大悲咒，可以多熟悉大悲十心这个标尺。
如何用大悲十心来面对怨家债主？
1）大慈悲心：菩萨大慈大悲，慈能与乐，悲能拔苦，我们学习菩萨，自己目前虽然也是众苦逼迫，但是我们的怨家债主比我们更要苦无数倍，我们应当心生慈悲，以慈悲心来对治自己的瞋心。
2）平等心：平等心包括两方面，供养僧宝可以平等心供养，对待怨家债主也可以怨亲平等，不念旧恶，你如同对待赤子一样对待有形或无形的怨家债主，那么对方就更容易解怨释结。
3）无为心：怨家债主能够原谅我，固然很好，希望他早日往生净土，我继续专修净业，日后去极乐再相逢；如果暂时不能原谅，我也不强求，我可以更加精进地修，一定要去极乐世界，今生还不完债，来世去了极乐世界有时间有能力，继续还，迟早能还完债，迟早能感动怨家债主，等我成佛的时候，我可以学习佛祖，首先度化怨家债主。
4）无染着心：我们对待怨家债主，不要生出贪嗔痴慢等各种染著，不贪金色身，有也继续修不骄傲，没有更要努力修不懈怠。
5）空观心：怨家债主障碍我们，让我们烦恼，可以这样想，观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，空中无色，亦无受想行识，究竟是谁在烦恼呢？
这个难度高，我们学不会不要紧，去了极乐世界继续学。千万不要学歪了，五蕴没空，却拨无因果，堕入断灭坑。
6）恭敬心：佛教我们以苦为师，怨家债主逆境考验我，相当于我的老师，应当恭敬对待啊。严师出高徒，考验越严格，通过之后的往生之路会更顺利。
怨家债主也是未来诸佛，一朝觉悟，很可能比我还先往生西方，比我的品位更高，比我更早成佛，我应当恭敬他们啊。
7）卑下心：祖师教我们看一切众生皆是菩萨，唯有自己一人是罪业凡夫，这些怨家债主也可能如同提婆达多一样，是菩萨发心来以逆境度化我，我应当生卑下心，不要自高自大，不要轻视鬼道众生。
8）无杂乱心：怨家债主经常关注我修行，我要专修净土，信愿求生西方，制心一处，更莫异缘，同时有条件的时候就都摄六根，净念相继，提高念佛持咒的质量，让有缘众生从中受益。
9）无见取心：我现在业深障重，知见陋劣，幸亏宿世有福，今生得以专修净土法门，临命终时蒙佛接引，往生净土，超凡入圣，圆成佛道，现在除了净土法门，其他的知见都不能让我了脱生死，其他的知见都不应当执著，更不须耗费精力争论。
10）无上菩提心：我是业力凡夫，帮助他人能力极其有限，唯有求生净土，才能证得佛果，利益无量众生，包括度化前世今生的一切怨家债主。
[思考：]
1. 顺利通过各种逆境考验的四大要诀是什么？
2. 如何用大悲十心来面对怨家债主？
