【少欲知足】【安贫乐】【制心一处】【更莫异缘】

致张增纯律师书

4305.[原文:]日前王宗一持阁下与彼三兄弟书,知于净土早有修持。后遂废弛,今重复发心,足见宿有善根。至于兢惕所业,谓造罪。若约世俗知见,则诚然诚然。若不注重于钱,唯抱伸冤解纷,互相劝导之心,只知以理定论,不看孔方兄面,则其积功累德,当比他业为易耳。然而财能迷人,一见孔方兄,不惜丧祖德,折己福,灭子孙,并死后堕落恶道者,万有十千。是不可以不时时防孔方兄之诱惑也。

汝既发心皈依,今为汝取法名为慧纯。果能纯依慧,则孔方兄其奈我何。以伸冤解纷之功德,作念佛往生之助行。则如乘大船行于大海,大张风帆,又遇顺风。千里之程,一朝即至,何幸如之。

至于汝言,前念佛七七日,稍有所证,此即退道心之根本。乃稍有相应及感应,何可认之为证乎。得少为足,随即懈废,初心人每每如是。以后当纯一其心,愈有感应,愈觉歉绌,则可免此病矣。

光老矣,不能详为开示,今为寄净土十要一部。此书为净土法门之最切要者,当息心读诵。则法门之所以,修持之法则,举凡自利利他,自行化他之道,均可悉知矣。净土圣贤录一部,佛学救劫编一部,嘉言录一本,欲知此大意,嘉言录最易探讨。有此诸书,净宗大意,炳然昭著。外附达生编,寿康宝鉴,以防子子孙孙之生育与保身立品也。一函遍复,为一切人当务之急,依之而行,无往不也。光老矣,此后永不许来信,亦不许介绍人皈依。以精目力工夫,均不给,已于去冬乃拒一切。凡来信均以此语拒其再来,以免过烦不支,或致丧明殒命也。(正月十九日)




[白话:] 日前王宗一拿过来阁下与那三兄弟的书信,知道阁下对于净土法门早有修持,后来废弛,现在又重新发心,足以知道宿世有善根。

至于你对于自己从事的律师行业战战兢兢夕惕若厉,说律师这个职业容易造下罪业。如果按照世俗的知见,那确实是这样啊。如果能够不注重钱财,只抱着为世人伸冤,为世人解除纠纷,互相劝导调解之心,只以理来定论,不看钱财多少,那么这样的律师积功累德就比其他职业更加容易啊。

然而钱财能够迷惑人心,有些律师一见到钱财,就不惜败坏祖上的德风,折损自己的福报,灭绝子孙,死后堕入恶道,这样的人,一万个里面有十千啊。所以作为律师,不可以不时时提防钱财的诱惑啊。

你既然发心归依,现在为你取法名为慧纯。如果能够纯粹依靠佛的智慧,那么钱财又怎么能迷惑我呢?以为人伸冤解除纠纷的功德,作为自己念佛往生的助行,那就如同乘坐大轮船航行在大海上,张开风帆,又遇到顺风顺水,那么千里之遥,也很快就到了,那是多么庆幸啊。

至于你说之前念佛七七四十九天,稍有所证,你这样想,那就是退失道心的根本啊。这是稍有相应以及感应而已,怎么能认为是亲证呢?得到很少就觉得自己很厉害了,于是就懈怠废弃了,初发心的人经常是这样啊。以后应当让自己的心更加纯一,越有感应,越觉得自己拙劣,越觉得自己欠缺的地方更多,那就可以避免这个毛病了。

印光大师老了,不能详细开示,现在为你寄《净土十要》一部。这部书是净土法门最为切要的内容,应当息心读诵。那么法门的所以然,修持的法则,各种自利利他,自行化他的道理,都可以全部知道了。《净土圣贤录》一部,《佛学救劫编》一部,《嘉言录》一本,如果想要知道《文钞》大意,那么《嘉言录》最容易探讨。有了这些书籍,那么净土宗的大意,就炳然昭著了。另外附上《达生编》,《寿康宝鉴》,预防子子孙孙的生育与保身立品。《一函遍复》,这是一切人的当务之急,依照去做,那就无往不吉。

印光大师老了,以后永远不许来信,也不许介绍人归依。因为精神目力工夫,都不济,已经在去年冬天拒绝一切应酬,凡是来信都用这番话拒绝对方再来信,以免过于烦人精力不支,可能会导致失明殒命。

 

[感想:] 以前分享过八正道正见、正思维、正语、正业、正命、正精进正念、正定。律师这个工作,如果被钱财迷惑,那就很容易与八正道背道而驰,从而造下深重的罪业。

作为律师,如果有:

正见,格除物欲,诚意正心,深信因果,不贪钱财;

正思维,遇到诉讼,以理来论,而不是为钱丧德;

正语,特别是不妄语;

正业,身口意恶业的事情一律不做;

正命,不以邪命来牟利;

正精进,精进地为人伸冤解纷,而不是不嫌事大,精进谋取私利;

正念,以增进社会和谐为正念,不做私欲的奴隶;公平正义,不被钱财收买良心;

这样的律师,以此功德作为助行,念佛求生西方,那就有助于提高往生品位。

不光律师是这样,我们作为佛弟子净土行人也应当这样,学会少欲知足安贫乐道,这就是从源头上减少烦恼之因。世人烦恼多,很多都来自贪欲,如果能够逐渐战胜不合理的贪欲,那么我们的往生之路就会更加平坦。

 

慧纯居士念佛四十九天,小有感应,于是就认为自己有所证,这就是得少为足。这就是增上慢,我们可以用大悲十心里面的空观心、卑下心、无杂乱心、无见取心等来对治。

 

对于精进群的师兄,修行中如何不断践行“少欲知足,安贫乐道,制心一处,更莫异缘”呢?

1)慢心不易察觉,容易导致退转

今天正好是精进群成立八周年,在守月亮群主的善缘召感下,蒙佛菩萨护佑,八年从几十人增加到近两千四百余人。群里面年头长的、功课高的、知见多的、感应强的,都可能会让我们生出慢心,如果自己不能及时觉察,一朝爆发,那就很容易退转。

精进群八年间累计进群三千余人,其中退群一千余人,目前在群两千余人。退群的成员里面,有些是不够精进,不能战胜业障;有些是修得很精进,但是生出慢心,于是退群了。

2)精进群新老成员如何解行并进?

对于新成员,我们可以鼓励大家通过多念佛多,学习必要的净土知见,逐渐坚固求生西方的信愿,早日消除业障,让往生之路更加顺利;

对于老成员,我们可以鼓励大家在保持精进的基础上,逐渐提高念佛持咒的质量,都摄六根,净念相继,每天反省自己的身口意,避免慢心作祟。

对于新成员,我们希望大家在尽好世间本分的基础上,一方面想办法让自己多念佛多念大悲咒,一方面通过自学或者参加精读班和复读班来提高净土知见,精读班精选摘录印光大师文钞以及守月亮原创等,复读班精选了四部经书全文白话,《善生》经、《地藏经》、《无量寿经》、《大悲心陀罗尼经》。

对于老成员,信愿坚固了,有条件的时候可以多参加在线共修,提高念佛持咒质量,都摄六根,净念相继。

行:每天坚持定课、有空参加共修

解:初级复读四经,中级精读摘录

3)知见不要贪多,早晚共修殊胜

知见不要贪多,坚固信愿就可以了。不要又生出一个新的贪念,说希望能够解答所有人的问题,这个属于细微的贪念,也可以归入慢心作祟。我们应当及时觉察,只求往生极乐,其他一切都不贪。如果有人提问,自己有空就回答,没空就先放下;自己懂的就回答,不懂的就说不懂,不要乱说误导他人。

目前每天早晚共修都有六七百人参加,这是稀有难得的平台,希望大家珍惜,有条件的师兄尽量不要错过。在守月亮群主的带动下,末学近期开始每晚九点左右陪孩子睡着之后,又爬起来参加在线共修一个小时。有时候孩子贪玩不睡那就没福报参加了。

4)修行事务常瘦身

以后精进群人越来越多,但是修行事务要经常瘦身,避免越来越繁杂:

根据守月亮群主的调整,近期我们会逐渐解散三类群:

不便管理的微信群,

效果不佳的重播群,

作用不大的事务群。

5) 小结

古德云:丛林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当。知事少时烦恼少,识人多处是非多。

希望大家在精进群这个平台上,在守月亮群主的带领下,制心一处,更莫异缘,同修净业,同生净土。

[思考:]

1. 生活中如何践行“少欲知足,安贫乐道”?

2. 如何避免修行感应带来的增上慢?

3. 修行中如何践行“少欲知足,安贫乐道,制心一处,更莫异缘”?

往期精彩回顾:

女子经期可以诵经念佛拜佛吗?

念佛念观世音,当发改过迁善,自利利人之心

诸恶莫作众善奉行

怎样做一个合格的女性?

为什么要善根培植?


净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师




净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师

防采集机制启动,欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:4305.【非常推荐】少欲知足,安贫乐道,制心一处,更莫异缘发布于2023-06-27 17:31:39