4285.印祖详示：淫欲无度者，如何改过自新重新做人--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

【邪淫】【节欲保身】

复杨真居士书

4285.[原文:]观汝书，知汝之罪，上通于天。然此罪之源，乃由汝父母于小时一味骄惯，不加教训。待其恶性已成，方自悔恨。于子无益，于己有损。此世间一切人之通病。今为汝发明者，冀汝生贤善之儿女也。幸汝宿世尚有善根，中途知悔。倘至死不改，则地狱欲出，恐难梦见矣。观世音菩萨大慈大悲救苦救难。以汝极不孝极淫荡之人，一念至诚称念，即得所作如意。彼谤佛法欲灭佛法者，直是陷天下后世之人于苦海之中。彼尚嚣嚣自得而夸其功，思之不禁为此等人怜悯耳。

汝于十四五岁，已自戕其元气。十年来淫欲无度，其精神之伤，何可胜言。况又有两个少妇。若不知节欲，不但不能生儿女，或致短命而死。从此以后，凡见人之妇女，作母姊妹女想。见己之二妇，作道友想。日常念观音。夜与二妇另寝。身体养得十分复元，偶行夫妇之事一次。二妇年各一次，则夫妇之情达，彼此均不受伤。决定所生儿女，庞厚聪明，心性贤善，无病长寿。可以光大汝之门庭，以为一乡人之模范。若以行房当做乐事，则乐事未久，大苦即来。精枯身死，无药可救矣。又以此义，与二妇说，大家同各守此禁戒，可得多好儿女。汝三人齐眉偕老，生享五福，没登九品。

今为汝寄安士全书一部，寿康宝鉴一册，嘉言录一册，观音颂一部，饬终津梁一册。安士全书内有四种，初阴骘文广义，广谈诸恶莫作，众善奉行之意义。二万善先资，戒杀。三欲海回狂，戒淫。四西归直指，劝修净土。观音颂，备细说明观音灵感之事。寿康宝鉴，阅之则不敢不节欲。嘉言录，备明修持之要，此乃文钞中摘其要者。饬终津梁，阅之则便可使汝母决定生西。

今为汝取法名为宗真。宗，本也，主也。谓居心动念行事，必期真实不伪，至诚无伪，方可为世间善人，亦可为出世之资粮。李氏取法名为宗贞。何氏取法名为宗洁。女人以贞洁为德，况念佛求生西方，若不以贞洁为本，则身心污秽不净，何能往生净土。汝三人陪汝母念佛，劝汝母勿求人天福报，专求往生西方。若能助母之道，则是大孝。以此孝行，忏除从前不孝之罪，譬如从地而倒，亦复从地而起也。

光老矣，去冬夜于电灯下校书，目大受伤。看信复信，须眼镜手镜并用，方可仿佛看。以后不许再来信。亦不许介绍皈依。亦不许向弘化社请经书顺便与光信。以目力不能应酬故也。

[白话:] 看你的信，知道你的罪过，上通于天。然而这个弥天大罪的根源，是由于你父母从小一味骄惯，不知道善加教诲。等到恶性形成了，他们才悔恨不已。他们这样对儿子没有利益，对自己有损害。这是世间一切人的通病。现在为你发明这个道理，是希望你能够生出贤善的儿女。幸亏你宿世还有善根，中途知道悔改。倘若到死都不改，那么想要出离地狱，恐怕难以梦到啊。

观世音菩萨大慈大悲救苦救难，以你这样极其不孝极其淫荡的人，一念至诚称念圣号，就得所作如意。那些诽谤佛法想要毁灭佛法的人，真是陷天下后世之人于无边苦海之中啊。他们还嚣嚣自得，夸耀其功，深思不禁为这种人怜悯啊。

你在十四五岁就开始自戕元气。十年来，淫欲无度，精神受到的伤害，真是不胜言表。何况又有两位年少的妻室。如果不知道节欲，那么不但不能生儿女，可能还会短命而死。

从此以后，你见到人家的妇女，都当做自己的母亲姐妹女儿想。见到自己的两位妻室，就做道友想。每天念观音，晚上与妻室分房独寝。等到身体养得十分复原之后，偶尔行一次房事，两位妻室每年各行一次。那么夫妇的情谊通达，彼此也都不会受伤。将来所生的儿女，庞厚聪明，心性贤善，无病长寿。可以为你光大门庭，可以作为一乡人的模范。

如果把夫妻房事当做乐事，那么乐事不久，大苦就要来临。精枯身死，无药可救。

又把这个道理，讲给妻室听，大家共同遵守这个禁戒，可以得多位好儿女。你们举案齐眉，白头偕老，在生的时候得享五福临门，死后高登极乐九品。

现在为你取法名为宗真。宗就是本，主的意思，是说居心动念行事，必定要真实不伪，才可以成为世间善人，也可以作为出世间的资粮。李氏取法名为宗贞，何氏取法名为宗洁。女人以贞洁为德，何况念佛求生西方，如果不以贞洁为本，那么身心污秽不堪，怎么能往生净土？你们三人陪伴你母亲念佛，劝你母亲不要求人天福报，专心求往生西方。如果能够帮助母亲成就道业，那就是出世大孝。用这种孝行，忏除之前不孝的罪过，如同哪里摔倒就从哪里爬起来。

印光大师老了，去年冬天晚上在电灯下校对书籍，眼睛大大受伤。看信回复，必须眼镜和放大镜共用，才能看个大概。以后不许来信。也不许介绍归依。也不许向弘化社请经书的时候顺便捎信给印光大师，因为目力不能应酬啊。