【缦衣】

复熊赫居士

4275.[原文:] 过去先亡,日为,求佛接引往生即已。不必取法名。五戒,当按文钞第一册,与徐福贤女士书所说之法,佛前礼拜自誓受。

所搭之衣,按律是五条直条,名缦衣,无一长一短之横纹。今人多不依法,或搭一长一短之五衣,或搭二长一短之七衣,皆为违律。在家人即依法缦衣,亦只礼拜持诵敬礼三宝时可搭,不宜常搭。出家人从前五衣,系窄短的,如一条大毛巾,常不离身,故名作务衣。今之五衣,与七衣同长大,做事则不能搭。此古今之殊制也。现在无论何人,均当专修净业,一心念佛,求生西方。近以战事剧烈,当多念观世音菩萨。今附普劝念观音文一张,祈与一切人说之。光老矣,目力精均不给,兼以日念佛念观音及大悲,为祝国祝民荐亡等,故无暇多说。




[白话:] 过去先亡,每天为他们念佛,求佛接引往生西方就可以了。不必取法名。五戒,应当按照《文钞》第一册《与徐福贤女士书》所说的方法,在佛前礼拜,自行发誓受戒

所搭的衣,按戒律是五条直条,叫做缦衣,没有一长一短的横纹。现在的人多数不依法,或者搭一长一短的五衣,或者搭二长一短的七衣,都是违律。在家人即便依法搭缦衣,也只是礼拜持诵敬礼三宝的时候可以搭缦衣,不宜经常搭缦衣。出家人从前的五衣,是窄短的,如同一条大毛巾,经常不离身,所以叫做五衣。现在的五衣,与七衣一样长大,做事的时候就不能搭了。这是古今不同的地方。

现在无论什么人,都应当专修净业,一心念佛,求生西方。近来战事剧烈,应当多念观世音菩萨。现在附《普劝念观音文》一张,请与一切人说之。印光大师老了,目力精神都不给,加上每天念佛念观音以及大悲咒,为祝国祝民超荐亡灵等,所以无暇多说。


[延伸阅读:]

如何在佛前自受三归五戒?(出自:《印光大师文钞·与徐福贤女士书》)

https://kdocs.cn/l/svEJXXZrYXef

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文章标题:4275.搭缦衣的注意事项发布于2023-06-27 17:34:37