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富贵】【信愿】【敦伦尽分】

复温嵇德正居士

4266.[原文:] 汝夫德中温光熹言,汝发心供养我。我当以此印书利人。汝幸嫁富家,绝不知人世诸苦。若再无人劝导开示,则虚度一生。以后之轮回六道,将何能免。幸汝夫光熹,稍知佛法。汝虽未能即信。然渐摩渐染,久则当有善根发现之一日。

汝于梦中见怪像,即生恐怖,求我为汝说救护之法。不知此之苦相,比之轮回三途六道之相,小得不可为喻。轮回之苦如大地,此苦如微尘。众生心量小,故见小而不见大。汝于小苦生恐怖,求说救苦之法。何于生死大苦,绝不介意乎。我今为汝说一统救大苦小苦之法。汝若能依我所说,汝必定现在无此小惊怖,将来必定常安乐。其法维何,即是志诚恳切念佛及观音菩萨名号耳。其念的法则,当问光熹。切不可止知安逸,虚度光阴。又须恪尽己分。所谓孝顺父母翁姑,和睦兄弟姊妹妯娌,夫妻相敬如宾,劝善规过,善教儿女,宽待下人。能如是即是贤人。再能戒杀护生。念佛名号,求生西方。即生死大恐怖,当可全皆消灭。况梦寐中之小小恐怖,有不立止乎哉。我是凡夫,我此话能令一切人超凡入圣。汝当志心信受,则利益大矣。

闺范已无。待有人到上海去,当令请女子二十四孝,女四书,烈女传等寄来,送通文理知伦常之女人。又达生篇,亦当寄一二包。此书于未生,将生,生后各事,皆详言之。而光之一序,发明临产念观世音菩萨名号,必定无产难。而且母子两全,种大善根。汝能以念佛念观世音化诸相识女辈,俾各展转劝导。则于汝自己于相识者,均有大益。但不可长存骄傲懒惰,好作无益之事,如赌钱游观,则自不至不获巨益矣。君巽君静锦渝两女之病,亦以念观世音菩萨医之。观世音菩萨求无不应,但恐人不志心耳。祈汝夫妇二人善体我心,则幸甚。


净土

[白话:] 你丈夫德中居士温光熹说,你发心供养印光大师印光大师会用这个钱来印书利益世人。你很幸运嫁入富有的家庭,完全不知道人世间的各种痛苦。如果又没有人劝导开示,那就会虚度一生,以后在六道中轮回,又怎么能避免呢?幸亏你的丈夫光熹,稍微知道佛法,你虽然没有立即信佛,然而渐摩渐染,时间久了,应当会有善根发露的一天。

你在梦中见到怪像,于是生出恐怖,求印光大师为你说一个救护的方法。你不知道这个苦相,比起轮回三途六道的恶相,要小得无法形容。轮回之苦就如同大地,这个小苦如同微尘。众生的心量小,所以只能见到小苦却不能见到大苦。你对于小苦生出恐怖,求说救苦的方法,为什么对于生死大苦,却完全不介意呢?我为你说一个可以统救一切大苦小苦的方法,你如果能够依照我所说的去做,你必定现在没有这种小惊怖,将来必定恒常安乐。方法是什么呢?就是志诚恳切念佛以及念观世音菩萨名号。念的具体法则,可以问光熹。千万不要只知道安逸,虚度光阴。

又必须恪尽己分,所谓孝顺父母翁姑,和睦兄弟姊妹妯娌,夫妻相敬如宾,劝善规过,善教儿女,对待下属要宽容。这样就是贤人。再能够戒杀护生,念佛名号,求生西方,那么连生死的大恐怖,都可以全部消灭,更何况是梦中的小小恐怖,怎么会不立即停止呢?我是凡夫,但是我的这番话能够让一切人超凡入圣。你应当志心信受,那么利益就大了。

《闺范》这本书已经没有了,等有人去上海,就让他请《女子二十四孝》《女四书》《列女传》等书寄过来,你可以送给通文理知道伦常的女人。另外《达生篇》也寄一两包。这本书对于未生、将生、生产之后的各种事情,都详细说到。印光大师的序言里面,特别介绍临产的时候念观世音菩萨名号,必定没有产难的情形。而且母子两全,种大善根。你能够以念佛念观世音来劝化诸位相识的女辈,让她们各自辗转劝导,那么对于你自己对于相识的人,都有大利益。

但是不可以常存骄傲懒惰,喜欢做一些没有利益的事情,比如赌钱游观等等,那就自然不至于不获巨大利益啊。君巽君静锦渝两女的病,也用念观世音菩萨来医治。观世音菩萨有求必应,只怕世人不能志心祈求而已。请你夫妇二人善加体会我的苦心,那就幸甚。

[感想:] 佛经说富贵学道难,生在富贵人家,现世虽然短时顺利,但也各有各的烦恼,最重要的就是不能学佛了脱生死,来世还要受那轮回之苦。精进群中也有一些家境富裕的师兄,大家能发心精进修行了脱生死,值得赞叹。应当珍惜现在的福报,逐渐淡薄自己对物质层面的欲望,把钱财合理用于孝养父母,善教子女,和睦亲族,关爱社会等方面,这样既能积累福报,又能广结善缘,不要浪费机会。



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文章标题:4266.富贵学道难发布于2023-06-27 17:35:17