4262.“凡夫之心，熟处过熟，生处过生”如何理解？

【降服妄想】【印祖道德】

复王修本居士书

4262.[原文:]凡夫之心，熟处过熟，生处过生。非将死字挂在额颅上，决难令妄想投降。妄想既不能投降，则妄想成主，本心成奴。是以多少出格英豪，被妄想驱逐于三恶道中，永无出期。可不哀哉。

念佛一法，为佛法中最易下手，最易成功之法。一切诸法，皆从此法流出，悉皆还归此法。所以名为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之法门。祈弗以等闲视之，后必有得益之日。

光除印书及作公益外，均无须钱。以一无徒众，二无地方，三不喜蓄积无益之物。虽未至死日，然平日固常以死时为念。故不同世之僧，专欲积蓄，以期自己身后用，及子孙用也。（六月十八）

[白话:]凡夫的心，熟悉的地方太熟悉，生疏的地方太生疏。如果不把死字挂在额头上，那就决定难以让妄想投降。妄想既然不能投降，那么妄想就做了主人，本心却变成了奴隶。所以多少的出格英豪，却被妄想驱逐到三恶道当中受苦，永无出期，真是悲哀啊。

念佛这个法门，是佛法当中最容易下手，而且最容易成功的法门。一切诸法，都从此法流出，最终也都还归此法。所以称之为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终的法门。请不要等闲视之，日后必定会有得到利益的一天啊。

印光大师除了印书以及做公益之外，都不须用钱。一是没有徒众要安排，二是没有场地要建筑，三是不喜欢积蓄没有益处的物品。虽然还没到死的那一天，但是平时经常当做临死最后一天来过。所以不同于世间那些僧人，专门想着积蓄，希望自己身后使用，以及徒子徒孙使用。