4231.什么可增可减？什么不增不减？

[白话:]来信怎么可以连姓名都不写呢？如果寄到自己家还可以，如果让人转交，那就有不知交给谁从而耽误事情的顾虑。

临终的时候想要不昏沉，那就必须在平常就有真实行持。如果平常的时候泛泛悠悠，那么临终的时候怎么能够清白呢？

朱荣鑫的事迹，如果不是虚说，那就决定可以往生。一是因为他宿世有善根，二是因为全家都为之助念。助念的事情，利益非常大。如果不为之助念，那就变成破坏正念，不要说没有功夫的人不能往生，即便是有功夫的人，因为家人破坏，也不能往生。所以应当深劝家人，同修净业，这样才不至于功败垂成，导致依旧沉沦于生死苦海。

你儿子不敢见女人，然而在家人每天都经常见到女人。如果见到女人，老者就作我的母亲想，长者就作我的姐姐想，幼者就作我的妹妹想。无论是哪种女人，都作这样想。久而久之，见到其他女人与见到自己的母亲姊妹都没有区别了。

他见到女人因为美貌而生起邪念，可以经常想这个人的肚皮里面全部都是屎尿，只有一张薄薄的皮肤包裹者，似乎好看，一旦把这层皮去掉，那就没有一点好看了。女人是这样，自己也是这样。没见的时候这样想，见到女人的时候，这个屎尿皮囊想现前，久而久之，邪念自然就消灭了。如果娶妻也做这样想，那就不至于贪图女色纵欲早夭。否则危险之极。

他不但尼寺不可去，凡是亲友家都不宜涉嫌。比如在密室以及没有人的地方坐谈等等。

古人说嫂叔之间授受不亲，并非授不得，而是因为可能会因此导致生起邪念，所以设立这个办法预防。

瓜田不纳履，担心别人远处望见以为是在偷瓜果；

李下不整冠，担心别人远处望见以为是在摘李子。

正人君子没有邪念，尚且要如此执着于正道。更何况他一见女人就生起邪念，怎么可以不执著修行呢？

烦恼是妄，怎么可以说不能断呢？所说不能断的，是指真如佛性，真性在没有证之前，随恶缘而成烦恼，然而本性仍旧不减，随善缘净缘而成菩提，本性也不增。比如用真金做成马桶夜壶，虽然每天装着粪便，但是黄金的本性依然不变。如果用真金塑造佛像菩萨像，虽然极其贵重，然而金性依然不变。世间人各自本具佛性，但是经常造恶业，就好像用黄金去做马桶夜壶，也太不知自重。如果知道这个道理，有谁肯经常作马桶夜壶之类的下作东西呢？然而世人争着抢着去作马桶夜壶。百千万亿当中，可能也有人不肯作马桶夜壶，一心想要做佛像菩萨像，连天帝大王之像也不肯作，这种人非常稀有啊。

[思考：]

1.想要临终正念分明，应该做哪些准备？

2.见到异性就起邪念，应当如何执着修行？

3.为什么烦恼终究是能断除的？