节欲保身】【大悲灰】

复陆培谷居士

4227.[原文:]无垢子心经注,似是而非,不可看,亦不可流通。以彼用宗门之言句,作炼丹之表示,令未识家宗旨者,走入炼丹运气一派,其误人坏法也大矣。

所言之病,当系房事过度,由不知断欲,故医药无效。当从此断欲,与妇各宿。即日间相见,彼此均勿作夫妻想。当作兄妹想,或作客眷想,不使欲念稍萌。若偶起欲念,即想毒蛇吞己男根。(此法妙极。若是女人,当想毒蛇入己女根。)则欲心直下消灭矣。十分复原后,尚当多养若干日。以后尤当有节,不可常行房事,则可望寿康矣。不到十分复原以后,决不可谓病已大好,不妨同房。倘或如此,决难望好。此语当与妇说明,系为愈病,非永远断欲。固宜彼此互相诫勖,无令或有不能忍处,则可速愈矣。

今为汝寄大悲灰一包,以书夹之。此灰用大悲加持四千多遍,果能志诚念南无观世音菩萨,定可不日痊愈。此一包灰,可冲五六十回。如嫌烦,可取六分之一,放大碗中,用开水冲之,搅搅,候灰质沉下,将清水倒在壶中,或瓶罐中,日三四服。必须吃素,日常念观音圣号。若大见效,下次止冲。以留水不如留灰。病好后,所余之灰,挂于高洁之处,或供龛下旁边,不可亵渎。若有危险病症,冲而服之,必可起死回生。即世寿已尽,服之亦有利益。冲过之灰质,当加水泼于房上,或倒于井中,不可倒于污秽之处。此比大悲水功效大。以大悲水或加持数十遍或数百遍,即被人要去,无有经三四月之久者。此灰为备远路不能寄水者之预备。(乙亥九月初十日)




[白话:]《无垢子心经注》,这本书似是而非,不可以看,也不可以流通。他用宗门的言句,作炼丹的表示,让不明白禅家宗旨的人,误入炼丹运气一派,这样的行为误人子弟,坏乱佛法,危害非常大。

所说的病,是因为夫妻房事过度,不戒容止,不知夫妻正淫也应当节欲保身,所以医药无效。应当从此断欲,与妻子分房睡。即便是日间相见,彼此之间都不作夫妻想,当做兄妹想,或者当做客人的眷属想,不让欲念萌生。如果偶然生起欲念,就想毒蛇吞自己的男根,这个方法很妙,如果是女人,就想毒蛇进入自己的女根,那么欲心当时就消灭了。身体十分复原之后,还要多养若干时日。以后尤其应当有节制,不可以经常行房事,那就可以有望长寿康宁。没到十分复原的时候,绝不可以说病已经大有好转,不妨同房。倘若这样,那就决定难以转好。这个话应当与妻子说明,这是为了治病,不是永远断欲。应当彼此互相诫勖,不要让人有不能忍的情况,那就可以快速痊愈了。

现在为你寄大悲香灰一包,用书夹着。这个灰用大悲咒加持了四千多遍,如果能够至诚称念南无观世音菩萨,一定可以很快痊愈。这一包灰,可以冲水五六十次。如果嫌麻烦,可以一次取六分之一,放在大碗里面,用开水冲,搅一搅,然后静置等候灰质沉下去,然后把上面的清水倒在壶中,或者瓶罐里面,每天服用三四次。必须要吃素,每天常念观音圣号。如果大有效果,下次就不用冲了。因为留水不如留灰。

病好之后,剩下的大悲灰,可以挂在高处洁净的地方,或者供在佛龛下旁边,不可以亵渎。如果遇到危险病症,取一些大悲灰来冲水服用,必可起死回生。即便世寿已尽,服用也有利益。冲过的灰质,应当加水之后泼在房顶或者倒入井中,不可以倒在污秽的地方。这个比大悲水功效更大。因为大悲水加持几十遍大悲咒或者几百遍大悲咒,就被人要走了,没有经过三四个月加持这么久的。这个灰是给路途遥远不能寄大悲水的人预备的。写于1935年九月初十。

[思考:]

1.如何远离过度房事,以达长寿康宁?

2.大悲灰有哪些妙用?

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文章标题:4227.【推荐】为什么要节欲保身?发布于2023-06-27 17:39:14