4213.世间和出世间，无一不以身为本

[白话:] 学佛之道，在于实行。如果只是张罗门面，不修实行，那也只得个门面的空名而已。既然想要往生西方，自利利人，必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方。上自父母叔伯，以及兄弟姊妹妻室儿女，以及诸位仆使，以及乡党邻里亲戚朋友，凡是一切认识的人，都适宜用以上来劝导。

如果自己实行上面的事，他人自然相观而善。所谓言教者讼，身教者从。世间和出世间的事，无一不是以身为本。如果自己不实行却教人去行，那就唯有上智之人可以依从，只取言论的利益，不管说的人自己能不能做到。如果不是上智之人，听到之后，必然腹诽背讥，反而让他们造大口业。想要真实利益他人，应当事事都尽自己的本分，那么日用行为，都包含化人之机。久而久之，他人自然见信从而依从，不求化人而自然化人。

现在为你取法名为宗清，宗就是主，本，清就是永无垢染。凡是贪瞋痴慢等各种习气，必须要努力对治，让习气不起现行。那就逐渐三业清净，与佛相应了。平时既然能够相应，临终时自然可以蒙佛接引往生西方。

曹惠川，法名宗惠，惠就是仁爱，仁爱的念头，常存于心中，那么仁爱的事，遍于日常。其中最大的惠，莫过于劝人吃素，念佛，求生西方。其次莫过于教人善教儿女。世人如果各自善教儿女，那就天下太平，人民安乐啊。宗惠的意义，大概就是这样。如果善加体会，利益就大了。

至于净土法门的利益，修持的方法，应当看《嘉言录》、《文钞》，这里不备书。印光大师老了，目力精神都不给，以后不许再来信，来信决不回复。因为目力精神不能应酬。邮局如果寄书，应当为你两人寄一两种切要的，邮局如果不能寄就算了。（写于1933年九月十五）

邮局已经恢复，为你们寄两包书，每人一份，拆开之后分给大家。

[思考]

如何以净土法门自利利他？