4202.如何用心方得净土实益？

【打坐】【外道】

复江有传居士书

4202.[原文:] 接手书，知宿有净土善根，故一闻即便信受也。修习净土，随分随力。岂必屏除万缘，方能修持乎。譬如孝子思慈亲，淫人思美女，虽日用百忙中，此一念固无时或忘也。修净土人，亦复如是。任凭日用纷繁，决不许忘其佛念，则得其要矣。

所言某君，乃炼丹运气之流。既云皈依三宝，固当置此种工夫于度外。念佛之人，非不静坐。静坐仍是念佛。彼谓静功有效，盖是说运气有效。汝不知彼所说之静功为何事，故令续做。若依正理，既修净业，当依佛教。若兼修之，则邪正夹杂，或致起诸魔事。以外道炼丹，冀其出神，倘存此念，其害不小。

若论炼丹，亦非无益。然其宗旨，与佛法相反。佛令人将此幻妄身心看破。彼令人保守此幻妄身心。（出神，即妄心所结成之幻相）彼既信愿念佛，当依净土宗旨。如其以炼丹为事，又何必冒此净土之名乎。

所言书籍，现尚无有。待十一月或十二月，则有新印文钞及寿康宝鉴寄来。明春正二月，当有嘉言录弥陀白话注寄来。祈勿念。宜以光言说与某君，则幸甚。

[白话:] 接到来信，知道宿有净土善根，所以一听就能信受净土法门。修习净土，随分随力即可，并非要屏除万缘才能修持呢。就好像孝子思念慈亲，淫人思念美女，虽然日常百忙之中，这个念头也从来不会忘记。修净土的人，也是这样。不管日常多么纷繁，决不许忘记佛念，那就得其要领了。

所说的某君，乃是炼丹运气之流。既然说归依三宝了，那就应当把这种工夫置之度外。念佛的人，并非不可以静坐，只不过静坐的时候依然是念佛。他说静功有效，大概是说运气有效。你不知道他所说的静功是什么，所以继续照做。如果按照正理，既然专修净业，那就应当依照佛教，如果兼修外道，那就变成邪正夹杂，可能会导致魔事。因为外道炼丹，希望出神，倘若有这个念头，危害不小。

如果说炼丹，也并非完全没有利益，然而他们的宗旨，与佛法相反。佛法让人把这个幻妄身心看破，他让人保守这个幻妄身心，出神，就是妄心所结成的幻想。他既然信愿念佛，那就应当依照净土宗旨。如果他以炼丹为事，又何必要冒充净土的名义呢？

所说的书籍，现在还没有，等十一月或者十二月，就有新印的《文钞》以及《寿康宝鉴》寄过来。明年春季正月二月，应当有《嘉言录》、《阿弥陀经白话注》寄过来。请勿念。适宜把印光大师的言论说给某君，那就幸甚。

［思考：］

1.念佛人可否打坐？

2.念佛人可否兼修外道？