[白话:] 叶照空之前有信过来，本来不想回复，因为与你比较熟，所以写在一起，请转交。
印光大师只是庸劣粥饭僧，被虚名所耽误，十多年来都是为人忙，导致自己的净业荒疏，怎么可以用法华经里面慈父为子治病来比喻呢？不怕获得以凡滥圣的罪咎吗？
修净土法门，应当注重信愿行三法。至于定境当中的八触和六妙，不应当注意。倘若工夫到了，境界发现，也应当视为平常，不要欣喜庆幸。否则恐怕会自以为境界胜妙，导致把正道修行净业，反而视为等闲抛弃。
伊字三点，请不要妄自担任。这是法身般若解脱三德秘藏。圆教初住菩萨，才能证得少量，唯有佛才能圆满彻证。你是什么人呢？敢说过分的大话。要知道，见理纵然与佛平齐，在修持来说也应当遵从普通事相。这样才不至于执理废事，落入豁达空，拨无因果的无底深坑。
三位儿子想要取法名，现在各取一字，新唐法名为德新，雍唐法名为德雍，熙唐法名为德熙。如果能让自己的德行日日更新，那就可以断贪瞋痴，绝杀盗淫，从而三业清净。雍的意思就是和，敦伦尽分，修持净业，以至诚心来希贤希圣，这就是世间法与佛法，自心与圣贤相和。熙的意思就是光明，极力去除烦惑，不让烦惑障碍自心，那么本有的良知真知，全都得以显现。
其余的详读嘉言录，自然知道，所以不多说了。
四十八愿九品观章颂，随人喜好，用不用都随意。总之念佛的人，以省事为妙。如果过分张罗各种行仪，可能会导致疲劳。然而法无定相，不可固执，也不可以过于泛滥。关键是契合当下众生根机为宜。
［思考：］
1.如何正确面对定中境界？
2.怎样才能避免执理废事拨无因果？
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文章标题：4199.印祖告诫：切莫过分张罗，导致净业荒疏发布于2023-06-27 17:41:59
