【都摄六根】【净念相继】

4186.[原文:] 问,都摄六根,净念相继,云何行持。

答,的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行)信愿行三,为念佛宗旨。念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,则鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。

六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能都摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。祈注意。但祈都摄六根,净念相继,则业消智朗,心地开通。何愁不解经义乎哉。祈勉力。

[白话:] 问:都摄六根,净念相继,这个应当如何行持呢?

答:念佛的宗旨,是生真信,发切愿,专持名号,这样信愿行三者,就是念佛宗旨。

得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。

念佛用功最妙的方法,就是都摄六根,净念相继。

都摄六根,就是念佛的心,专注在佛名号上面,这就是摄住意根,口中念得清清楚楚,这就是摄住舌根。耳朵听得清清楚楚,这就是摄住耳根。这样三根都摄于佛号,眼睛就决不会乱看。念佛的时候,眼适宜垂下眼帘,就是把眼皮放下,不要睁大。但也不宜紧闭,容昏沉。眼睛摄住之后,鼻子也不会乱嗅,那么鼻根也摄住了。身体必须恭敬,那么身根也摄住了。六根既然摄而不散,那么心无妄念,唯有念佛,这才叫净念。

六根如果不摄,虽然念佛,但是心中依然妄想纷飞,难以得到实际利益。如果能够都摄六根来念佛,这就叫做净念相继。如果能够经常净念相继,那么一心不乱,以及念佛三昧,都可以逐渐得到了。请注意。只要都摄六根,净念相继,久而久之,就能业消智朗,心地开通,何愁不能理解经义呢?请努力啊。

[感想:] 看不懂经文的时候,不必到处找人问,这个时候,让自己先放下经文,专心念佛念大悲,信愿坚固,求生西方,都摄六根,净念相继。这样坚持下去,久而久之,业消智朗,心地开通,经文自然一读就懂了。读不懂佛经就多念佛。

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文章标题:4186.都摄六根净念相继,如何做到?发布于2023-06-27 17:43:02