4175.克制消除一分习气，功夫才真实得到一分

【习气】

复郝智熹居士书

4175.[原文:] 接手书，知宿习深厚，不易消灭。然学道之人，以治习气为修行第一步工夫。若能克除一分习气，其工夫方始实得一分。否则有因无果，难得与佛相应也。汝既知性情暴戾，当时时作我事事不如人想。纵人负我德，亦常作我负人德想。觉自己对一切人，皆有愧怍，歉憾无已。则暴戾之气，便无由生矣。凡暴戾之气，皆从傲慢而起。既觉自己处处抱歉，自然气馁心平，不自我慢贡高以陵人。

学佛之人，当具择法眼。佛法，法法都好，然须知有自力佛力之不同。禅教密等各宗，皆须断惑证真，方可了生脱死。断惑证真，岂易言哉。密宗虽有现身成佛之义，亦非人人可以如是。况密宗每以神通吸动人。师既以此吸引人，弟子不能不志慕神通。倘希望神通之心，真切至极。则其危险，有不可胜言者。祈勿以彼之神通为事，则幸甚。宗门言句，意在言外。故须屏弃一切，专精参究。若只读得禅书几种，便学著弄机锋，则其罪极重。譬如军中口号，非营外人所得知。若只顺字面解机锋，则如营外人妄意营中口号为某，便自混入，能不送命于当下乎。

汝且按嘉言录文钞修。并令妻妾儿女，皆按家庭教育而行。则汝与妻妾儿女，均可以入圣贤之域于生前，登极乐之邦于殁后。若不敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，则基址不立。纵能依净土法门所说而修，终难得其实益。以心与佛不相应，故不能得真实利益也。

今为汝取法名为德厚。唯厚德，则不见人非我是，人劣我胜，我可陵人，人不得陵我。如是则暴性自消灭于无何有之乡。令妻法名德温。温者，宽厚柔和也。能宽厚柔和，则相夫教子御下，当不至于苛刻酷虐，及与溺爱等种种之弊病矣。令妾法名德恭。小心翼翼，承顺夫与夫人之意，则家庭肃睦，子女效法。又以至诚恳切念佛，求生西方，了无一念懈怠之心，是之谓德恭。德恭之意，如是如是。

今为寄书四包，以为前途善导。至于光之相片有无，均无关系。光老矣，已虚度六十九年，当于年内灭踪长隐。此后不须寄信，恐隐后徒劳无益。现今欲挽回世道人心，非提倡家庭教育，及因果报应，则了不可得。祈与一切人将此二事常说之。家庭教育，须从儿女才有知识起。又须注重教女，女若贤，后来夫与儿女，并儿女之子孙，通皆贤善矣。

[白话:] 接到来信，知道宿世习气深厚，不容易消灭。然而学道之人，把对治习气作为修行的第一步工夫。如果能够克制消除一分习气，那么工夫才真实得到一分。否则有因无果，难以与佛相应啊。

你既然知道性情暴戾，应当时时都作自己事事都不如人来想，纵然他人有负我德，也经常做我有负于人来想。觉得自己对一切人，都有愧怍，歉疚不已。那么暴戾之气，就没机会生出来了。凡是暴戾之气，都从傲慢而起。既然觉得自己处处都抱歉，自然就气馁心平，不会贡高我慢欺凌他人。

学佛之人，应当具择法眼。佛法，法法都好，然而必须知道有自力和佛力的区别。禅宗教宗密宗等宗，都必须断惑证真，才能了脱生死。断惑证真，哪里是容易做到的呢？密宗虽然有现身成佛的法义，也不是人人都可以做到。何况密宗经常用神通来吸引打动他人。师父既然这样吸引人，弟子就不能不羡慕神通。倘若希望神通的心，真切到极点，那么这个危险，真是不可胜言啊。请不要以他们的神通为事，那就幸甚。宗门的言句，意在言外。所以必须摒弃一切，专精参究。如果只是读得几种禅书，就学着卖弄机锋，那么罪过极其严重。就如同军中的口令，不是军营之外的人所能知道，如果只知道顺着字面意思理解机锋，那就如同军营之外的人妄图用军中的口令为媒介，想要混入军营，能不当下送命吗？

你且按照《嘉言录》和《文钞》来修持，并且让妻妾儿女都按照家庭教育而行。那么你与妻妾儿女，都可以生前进入圣贤领域，死后直登极乐莲邦。如果不能敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，那么基址就不成立。纵然能够依照净土法门所说的去修，终究难得实际利益。因为心与佛不相应，所以不能得真实利益。

现在为你取法名为德厚，因为德厚，就不会认为人非我是，人劣我胜，我可以欺凌他人，他人不能欺凌我。这样的话，暴戾习性就会消灭得无影无踪。你的妻子法名为德温。温就是宽厚柔和，如果能够宽厚柔和，那么相夫教子管理下属，应当不至于苛刻酷虐，以及溺爱等各种弊病。你的妾法名德恭。小心翼翼，承顺丈夫与夫人的旨意，那么家庭就肃睦，子女都会效法。又以至诚恳切念佛，求生西方，完全没有一念懈怠之心，这就是德恭。德恭的意思，如是如是。

现在为你们寄书四包，作为前途善导。至于印光大师有没有相片，都没有关系。印光大师说自己老了，虚度六十九年，应当在年内灭踪长隐。以后不要寄信，恐怕归隐之后收不到徒劳无益。

现在想要挽回世道人心，非得提倡家庭教育和因果报应不可啊。请与一切人把这两件事经常讲说。家庭教育，必须从儿女刚刚启蒙就开始教育，又必须注重教育女儿，女儿如果贤德，后来的丈夫和儿女，以及儿女的子孙，全都变成贤善了。

1.如何对治贡高我慢？

2.印祖对喇嘛教持什么态度？

3.按照净土法门修行的同时，还应特别注重哪十六个字？

4.家庭教育应当从何时开始？