【敦伦尽分】

复福州学社书

4162.[原文:] 初六日接陈士牧来函,中有诸位求皈依函,外有大事记及纲目二本。知诸位皆具正信心,实行修持,不胜欣慰。然光乃一平常粥饭僧,只知学愚夫愚妇之老实念佛,求生西方。倘或意谓有甚么高超玄妙,人莫企及之见地与行持,则便成误会矣。观诸位来书,并所立章程,似与光之程度心相相仿佛。然自揣凉薄,绝不愿为人作师。而远函求,亦只可将错就错耳。

现今时值末法,而欲挽回此极大极险之狂澜,必须注重伦常,躬行实践,方有效力。若不在家庭教育,因果报应,敦笃伦常,恪尽己分上著力。勿道不知佛法,无由得益。即知佛法者,或有说在一边,行在一边之弊。如是之人,虽曰学佛,实为佛怨。以其以身谤法故也。

凡入社者,必须教彼行孝行悌,以及一切所应行之事。其心中必须要闲邪存诚,克己复礼,戒慎其所不睹,恐惧其所不闻。能如是者,方为世间善人,方可学出世法。譬如地基坚固,万丈高楼,任意建造,必无倾覆倒塌之患。由兹发至诚心,修持净业。必须决定求生西方,绝不求人天来生福报

佛法真利益,要以至诚得。无论念佛看经,皆须至诚恭敬,切不可学圆融不执著。否则便因之肆无忌惮,以成狂妄魔派矣。


[白话:] 初六接到陈士牧的来信,其中有诸位求归依的信函,另外还有大事记和纲目两本。得知诸位都具有正信心,实行修持,让人不胜欣慰。然而印光大师说自己只是一位普通的粥饭僧,只知道学习愚夫愚妇的老实念佛,求生西方。倘若有人以为有什么高超玄妙,他人不能企及的见地和行持,那就变成误会了。看各位的来信,以及所立的章程,似乎与印光大师的程度和心相比较相似。然而自己认为道德凉薄,绝不愿为人作师父,由于远道写信来求,也只好将错就错而已。

现在正是末法时代,想要挽回这个极大极险的狂澜,必须要注重伦常,躬行实践,才有效力。如果不在家庭教育,因果报应,敦笃伦常,恪尽己分这些方面著力,那么不要说不知佛法者没办法受益,即便是知道佛法的人,也可能会有说一套做一套的弊端。这样的人,虽然说是学佛,实际上是佛法的怨家,因为他以身谤法啊。

凡是加入佛学社的人,必须要教他行孝悌以及一切所应当做的事情。心中必须要闲邪存诚,克己复礼,在别人看不见听不到的地方,更加要自律谨慎,唯恐有过失。能够这样做的人,才能做世间善人,才可以学出世法。譬如地基坚固,那么万丈高楼可以任意建造,必定不会有倾覆倒塌的危险。由此发至诚心,修持净业,必须决定求生西方,绝不求人天来生福报。

佛法的真实利益,要以至诚才能得到。无论是念佛看经,都必须至诚恭敬,千万不要妄学圆融不执著,否则就会因为肆无忌惮,导致成为狂妄魔派。

[思考:]

1. 哪些人虽然学佛,实为佛法的怨家?

2. 想学好出世间法,须打好哪些基础

3. 如何才能得到佛法的实益?


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文章标题:4162.想学好出世间法,须打好哪些基础?发布于2023-06-27 17:49:33