答疑

方子藩居士

4159.[原文:] 令姨丈染腥红,当是用心过度。祈令彼通身放下,一心念观世音菩萨,当可即愈。又大悲灰水饮之,或可见效。

前所寄二千圆功德主,系甘肃平凉人,姓郑,名浚,字哲侯,年六十四岁,曾作议县知事等。人极正直,而不信。六十岁前,闻佛法避之若浼。六十岁见光文钞,安士全书,生正信。急欲往生西方。故以一万三千圆汇来,令光为僧,放生,荐祖先父母超度怨家,并请各经书。普陀以五百圆打一堂千僧斋。于灵岩南京法云寺,江西寿量寺,各为分配。甘肃苦寒之地,无巨富,此人亦非巨富,但以志切往生,故为此破天荒之一事。然亦不能继续,而为此大施也。净圆寺放生园,可补黄涵之遗憾。

光老矣,精目力均不给,如本寺有通家,即请其人作,固不必只取虚名也。如不肯作,此事亦愿效劳。但须详述来历,庶不至有遗漏。闻最初发起,系令慈与白云庵当家,其名亦当表出。当立一大碑。今为寄其折本,祈阅之,以便照办。

又凡作事当圆通,不当崖板。其一千五百圆放生,当作三分。一分放生,一分买食料,一分作基金。以不放生,则违施主之心。无食料,则生尚有累他人。无基金,则后难为继。以后所有款项,均当以此为准。又款项虽多,不宜一时尽款买。以防后有欲买无款之虑。

[白话:] 你的姨丈染上猩红热,应当是用心过度,请让他通身放下,一心称念观世音菩萨,应当可以立即痊愈。又服用大悲香灰水,或许可以见效。

之前所寄的两千圆功德主,是甘肃平凉人,姓郑,名浚,字哲侯,六十四岁,曾经做过议县知事,为人极其正直,但是不信佛,六十岁之前,听到佛法就赶紧躲开。六十岁见到《印光大师文钞》,《安士全书》,顿时生出正信,急切求生极乐,所以用一万三千圆寄过来,让印光大师为他斋僧、放生、超荐祖先父母,超度怨家,并请各种经书。用五百圆在普陀山打了一堂千僧斋。在灵岩山寺,南京法云寺,江西寿量寺,各为分配。甘肃是苦寒之地,没有巨富,此人也不是巨富,只是求生志切,所以做了这样破天荒的事情,然而也不能继续做这样的大布施。净圆寺放生园,可以弥补黄涵之的遗憾。

印光大师老了,精神目力都不给,如果本寺有通家,可以请他做,不必只取虚名。如果他不肯做,这件事印光大师也愿意效劳。但必须详述来历,才不至于有遗漏。听说最初发起,是你母亲与白云庵当家,她的名也要写出来。应当立一块大碑。

凡是作事应当圆通,不应当呆板,一千五百圆放生,应当分成三分,一分放生,一分购买食料,一分作为基金。如果不放生,就有违施主的心意,如果没有食料,那么放的动物还会连累他人。如果没有基金,那后面就难以为继。以后所有款项,都以此为准。另外款项虽然多,不适宜一次买完,以防后续想买的时候没有善款。


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文章标题:4159.【案例】凡事应当圆通,不应当呆板发布于2023-06-27 17:50:01