【老实修行

复德诚居士

4149.[原文:] 汝书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到的事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到。发愿系所期者远,故无病而有大益。若平日行得到者,则可说。行不到者常说,久则著狂魔。只顾说空话,一毫也不行,若不痛改,定规魔死。

汝与关东一后生,直似一母所生。其人函祈皈依,过二三年来函云,要遍通教各宗,遍通各国语言,要把佛法流布全球。光谓汝所说者,纵古法身大士,也做不到。汝是何人,何不自量。若仍不改,后必魔死。过二三年决欲出家,光抱永不收徒之愿,明师招来出家。人颇老实,绝无勇猛勤学之志。事非己分,任何等需要,亦不肯代人之劳。

汝之话,说了就会做到还好。说了永世也做不到,向无知之人说,尚能令人或信或不信。向有知识之人说,人将看汝不值半文。汝看各书,尚无择师访友之识见。而求光开示,是卖汝真实耶,是显汝狂妄耶。出家事已妥,何问我乎,足见汝完全是虚派。光一向不喜弄虚派,故特直言无隐,以期益汝。肯受与否,一任汝意。出家后,切勿来灵岩。恐汝之性格,与此道场不合,则更为无益。光老矣,目力不给,以后不得再来信,来决不复。以各经书及文钞,汝不依从,更何又须一封信乎。




[白话:] 你的信里面讲得热闹好听,这个习气赶紧要改掉。凡是做不到的事情,绝不肯轻说,你把发愿的话,当做日常可以做到的事情,有哪一样能够做到呢?发愿这是希望长远可以实现的事情,所以没有问题,还有大利益。如果平时做得到的事情,那就可以谈说,如果做不到事情,却挂在嘴边经常说,时间久了,就会着魔发狂。只顾讲空话,一丝一毫也不去实行,如果不痛改前非,决定会着魔而死。

你和关东一位后生简直像是一个母亲生出来的,他写信请求归依,过了两三年写信说,他要遍通佛教各宗,遍通各国语言,要把佛法流布全球。印光大师说,你所讲的事情,即便是古代的法身大士,他们也做不到啊,你是什么人,为什么不自量力呢?如果还是不改,日后必定着魔而死。过了两三年他决定要出家,印光大师永不收徒,于是明道师招他过来出家。人颇为老实,却绝无勇猛勤学的志向,如果一件事不是他的职分,任你有什么需要,他都不肯帮助别人。

你的话,说到就做到那还好,如果说了之后,一辈子也做不到,这种话说给那些无知的人,还能让人有的信有的不信,如果说给有知识的人,人家把你看得不值半文。你看各种书,还没有择师访友的识见,而求印光大师开示,这是卖你的真实,还是显摆你的狂妄呢?出家的事情已经定好,为什么还要问我呢?足见你完全是虚派。印光大师向来不喜欢弄虚派,所以直言不隐晦,希望对你有所利益。至于是否肯接受,随便你选择。出家之后,千万不要来灵岩山寺,恐怕你的性格,与这个道场不契合,那就更加没有益处。印光大师老了,目力不给,以后不要再来信,来了决不回复。各种经书以及《文钞》所说的内容,你都不依从,何必还须一封信呢?

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文章标题:4149.凡是做不到的事情,绝不肯轻易说发布于2023-06-27 17:50:58

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