4144.想要普利众生的大前提--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

【自行化他】【印祖道德】

复程筱鹏居士书

4144.[原文:] 光自问卑劣，一向不好为人师。前徐蔚如已体光意而止，何阁下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已只好曲顺阁下之意。譬如取土为像，明知是土，而以像供养之，亦非不可。即曰此某地之土，俾还本位，亦非不可。取捨在人，土无择焉。

今为汝取法名为慧润。谓以智慧云雨，普润枯槁众生。俾得法芽发生，道果成就耳。然欲普润一切，先须以智自润。倘所言与所行各不相顾，则自己先已枯焦，何能普润一切也。此无足人所望登云路者之衷曲也。光冗繁已极，无暇应酬。上海名人多矣，何必光作，方为有益乎。

[白话:] 印光大师自认为卑微陋劣，向来不喜欢作别人的老师。之前徐蔚如已经体谅印光大师的意思停止归依印光大师的想法，为什么阁下仍然把卑劣尊为高上呢？不得已只好曲顺阁下的意思。就好像取土来塑像，明明知道这是土，但是当做像来供养，也并非不可。哪一天说这是某个地方的土，让他回归本位，也未尝不可。取舍在人，土本身并不会拣择。

现在为你取法名为慧润，意思是以智慧降下甘露，普润枯槁众生，让他们法芽增长，成就道果。然而想要普润一切，先要用智慧来滋润自己，倘若所说的与所做的各不契合，那么自己先变成枯焦，怎么能够普润一切呢？这就是没有脚的人希望登上远路一样啊。

印光大师说自己冗繁到极点，没有闲暇应酬文字，上海的名人很多，何必要印光大师撰文才有益呢？