4145.菩萨、天仙、鬼神，孰高孰低？

【菩萨】【鬼神】

答崔树萍居士问

4145.[原文:] 问，地藏王菩萨，为奉行佛法之人，在阴曹职司幽冥教主，系入六道度众生者。然常人每误为神祇，或灵鬼者，诸如此类，不一而足，然则奉行佛法的菩萨，与天仙鬼神，将何由判别耶。

答，神祇乃业报所感，可云职司。地藏菩萨，以弘誓大愿，在幽冥度脱众生，何可云职司乎。世人不识凡圣，一概视作神鬼，亦无怪其然。譬如小儿，只识其家之人，余一切人，彼皆完全不知，当谓一切人，皆不如彼父母之尊贵矣。既知断惑证真，了生脱死者，方为小乘圣人。破无明，证法性者，方可谓之大乘菩萨。而未断烦恼，仗宿福力，得为神祇，尚与天人地位相去悬远。况已证法身之大菩萨乎。不知佛法，纵判也不能了知。已知佛法，用不著判。

[白话:] 居士提问：地藏菩萨，是奉行佛法的人，在阴间任职幽冥教主，这是进入六道度化众生，然而常人往往误认为神祇或者灵鬼，诸如此类。然而奉行佛法的菩萨，与天仙鬼神，怎么来判别呢？

大师答复：神祇是善业所感，可以说任职，而地藏菩萨，是由于弘深誓愿，常在幽冥界度脱众生，怎么能说任职呢？世人不认识凡圣，一概都视为神鬼，也不要怪他们。就好比小孩子，只认识自己的家人，其余一切人等，他都完全不知道，所以认为一切人都不如他的父母尊贵。

断惑证真，了脱生死，这才属于小乘圣人，相当于十信位以下，进一步到初住位，如果破无明，分证法性，这才能称为大乘菩萨。神祇没有断烦恼，只是仗宿世福德之力，受报得为神祇，他们与天人的地位还有很远的差距，更比不上小乘圣人，更没法与已经证法身的大菩萨相提并论。如果不知道佛法的人，你判了他们也不清楚，如果已经知道佛法的人，那就用不着判别。