4140.【推荐】佛弟子应当如何自行化他？

[白话:] 刚才接到龚宗元的书信，说你想要归依，本来想给宗元回信，但是宗元是法名，不记得他的原名，假使没有号头，恐怕不容易交付邮件，又恐怕他在无锡，所以直接写信给你。

要知道佛法原本与儒教没有差异，凡是佛弟子也必须要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。想要依照佛法了脱生死，必须要敦行世间的伦常，称为贤人善人，否则纵然学习佛法，也难以得到真实利益，因为根本既然已经缺失，那就难以完全获得佛法的真实利益。

要知道佛法乃是一切众生的公共法，没有一个人不应当修习佛法，也没有一个人不能修习佛法。理学用各种谬论来辟驳佛法的人，都是昧着良心违背天理的言论，并非是大公无私最为正确的言论。他们说佛用因果轮回作为哄骗愚夫愚妇的依据，这种说辞乃是凭空妄造，实际上并不是这样。他们这样是开启了天下后世无所忌惮的肇端。到了现在，就出现了废经废伦丧仁丧德的凄惨世相。学说误人，后果这样悲惨啊。

现在应当极力提倡因果报应，才可以挽回颓风。尤其应当至诚念佛念观世音菩萨，希望在生的时候，消除恶业，增长善根，离世之后能够仗佛慈力，往生西方。又必须以此在家族内部劝导父母兄弟姊妹妻子媳妇儿女等眷属，在外面劝导乡党邻里亲朋好友，让一切人都同沐佛恩，以此功德，作为自己往生的资粮，那就必定能够直登上品莲台。

现在为你取法名为宗法，宗就是主的意思，至的意思，就是以佛法作为自己的宗本，依教奉行，敦行世间伦常，希望可以超凡入圣了脱生死。

如果有净土法门的各类书籍，那就很好，否则可以按照书单向弘化社请书阅读。那么净土法门的所以然，以及修持的各种法门，应当都可以明了。印光大师老了，目力、精神、工夫都不给，不得经常来信，因为只要肯息心阅读《文钞》《嘉言录》《净土十要》《佛学救劫篇》《正信录》，那就不用写信提问了。如果不专心，即便是天天写信问，也没有什么收益。《一函遍复》实际上是一切人应当共同珍视遵守并且如说修行的，文句虽然不太好，但是各方面的义理都齐备，尤其应当依教奉行。（写于1933年三月十二）

[思考：]

1．怎样的佛弟子，可以成为贤善之人？

2．理学家批驳佛法的言论，是否属实？

3．只要息心阅读哪几本书，就不用再向印祖提问了？

4．根据本篇归纳，佛弟子自行化他包括哪些方面？