【信愿行】【一心不乱

朱德居士书(民国二十一年)

4123.[原文:] 念法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得往生。

世人多多注重一心,不注重信愿,已是失其扼要。而复又生一既未得一心,恐不得往生之疑,则完全与真信切愿相反矣。此种想念,似乎是好想念。实则,由此而益加信愿,以致一心,则是好想念。若由因不得一心,常存一不能往生之心,则成坏想念矣,不可不知。

欲得摄心归一,第一要为生死心切,第二要恳切至诚,第三要著实从心中念,勿只滑口读过。若再不能归一,当依文钞十念记数之法,自可于归一也。

[白话:] 念佛法门,特别注重信愿,如果有信愿,即便没有得到一心不乱,也可以往生西方;如果得了一心不乱,但是没有信愿,那么也不能往生西方。

世人很多都只注重一心不乱,却不注重真信切愿,这已经是失去宗旨要领,如果又生出邪见,认为既然没有得到一心不乱,恐怕不能往生啊,那么就完全与真信切愿背而驰了。

这种想法似乎是好想法,实际上呢,如果从此让自己信愿更加坚固,从而导致一心不乱,那么这就是好想法;如果因为没有得到一心,经常存有一个不能往生的心,那就变成坏想法了,不可不知啊。

想要摄心归一,首先要真为了脱生死而修行,其次要至诚恳切,第三要扎扎实实从心里念佛,不要只是滑口读过。

如果心还不能归一,应当依照《文钞》十念记数法来念,这样心就容易归一了。

[感想:] 得生与否,全由信愿之有无,品位高下,全由持名之深浅。
能不能往生,由信愿是否坚固决定。一心不乱属于持名深浅的范畴,不影响能否往生,只影响往生的品位。

我们在坚持功课的基础上,可以通过读经明理等方式来让自己坚固信愿不动摇,同时可以让自己逐渐尝试更加认真专心念佛,让自己在信愿坚固的同时,还能逐渐一心念佛持咒,提高往生品位。

读经明理不是一蹴而就的,一心不乱也不是一步登天的。

佛经可以每天读一点,比如我们的精读班,复读班,各种班级分享,都是让你养成每天读一点佛经的习惯。至于你选择哪一种,可以根据自己的实际情况来选择,不要懈怠,也不要压力太大,细水长流才好。

摄心念佛也可以每天尝试一段时间,可以从一分钟甚至几秒钟开始,一念相应一念佛,每天坚持,逐渐向念念相应念念佛努力。

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文章标题:4123.如何处理好信愿和行持的关系?发布于2023-06-27 17:53:27