[白话:] 往生极乐不在于是否识字，关键在于有没有信愿。如果有信愿，那就决定往生；如果没有信愿，那就决定不得往生。
你的母亲不能念经咒，应当劝她一心念佛，求生极乐。适宜事奉父母吃长素，千万不要以血肉供养父母作为行孝，这是不知佛法者的迷信。
我们既然知道吃了动物的肉，将来也要用身命来偿还，那么现在所谓的行孝，就是让父母生生世世都被人屠宰啊。这种孝，乃是害父母生生世世受苦的愚孝，真是太悲哀了。
至于希望亲人往生，应当劝兄、弟、姊、妹、妻子、儿女，都每天陪父母念佛。即便不能陪同，也要让他们都经常念佛。让他们念习惯了，等到父母临终的时候，自然也会帮忙助念。
又要详细说明助念的利益，以及破坏的祸害，那就才能得到助念的利益，不会受到破坏的害处。其余的详见《一函遍复》，以及《饬终津梁》，如果没有，就向弘化社请购。
[感想:] 蕅益大师苦口婆心开示：得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅。
能不能往生，不取决于你的学问高低，不取决于你的财富多少，不取决于你学佛时间长短，甚至不取决于你念佛的功夫深浅，只看你有没有坚固的信愿。
信愿坚固，万修万人去，信愿不坚固，谁也去不了。
要坚固信根，就要用正知正见来破除疑惑，这个正知正见，有两种来源：
一种是学习经典或者善知识指点得来；
一种是精进修行，蒙佛力加持，业障消除，智慧自然现前。
关于净土法门的疑惑，出名的包括隋朝智者大师的《净土十疑论》，明朝莲池大师的《答净土四十八问》，民国印光大师的《净土决疑论》。大家遇到自己的或者别人的各种疑惑之后，先看看祖师有没有对类似疑惑作出开示，这样才能用祖师的知见来熏习自己，让自己的知见逐渐提高。末学这里把相关的疑惑问题简单分享一下，不分享答案。
智者大师《净土十疑论》：
1．诸佛菩萨以大悲为业。若欲救度众生。秖应愿生三界。于五浊三涂中。救苦众生。因何求生净土。自安其身。舍离众生。则是无大慈悲。专为自利障菩提道。
意思是说，诸佛菩萨，都以大慈大悲救苦救难为事业，如果想要救度众生，那就只应当愿生三界内，愿生五浊恶世，愿生恶道三途之中，便于救度苦难众生，为什么要求生净土，只顾自己安乐，却舍离众生呢？这种就是没有大慈悲，只求自利，障碍菩提道啊。
最近有些班级组织讨论，但是不知道讨论什么内容合适。末学推荐大家从祖师大德的这些疑惑辨析里面挑选合适的内容来讨论，让大家共同提高知见，消除疑惑。
还可以从精进群入群测试里面挑选合适的内容来讨论。因为一个团体里面有的人已经学了七八年，有的人刚刚入门，知见层次有差异，有的问题，你不懂，有人懂；有的问题，你懂，有人不懂。懂的人可以耐心分享，想办法让别人也懂，不懂的人可以虚心学习，大家共同受益。如果你见到不懂的就觉得太深，看不进去，见到懂的又觉得太浅，于是生出傲慢，那就应当多反省自己。
2．诸法体空。本来无生。平等寂灭。今乃舍此。求彼生西方弥陀净土。岂不乖理哉。又经云。若求净土。先净其心。心净故即佛土净。此云何通。
意思是说，诸法体空，本来是不生不灭，平等寂灭，现在却舍弃娑婆世界，求生西方极乐净土，这岂不是与佛理相违背吗？另外佛经说，如果要求生净土，应当先净其心，心净佛土净，那么我们为什么求生净土呢？
3．十方诸佛。一切净土。法性平等。功德亦等。行者普念一切功德。生一切净土。今乃偏求一佛净土。与平等性乖。云何生净土。
意思是说，十方诸佛一切净土，法性都平等，功德也平等，行者应当普念一切功德，求生一切净土，现在却偏求一尊佛的净土，这就与平等性相违背，还说什么生净土呢？
4．等是念求生一佛净土。何不十方佛土中。随念一佛净土随得往生何须偏念西方弥陀佛耶。
意思是说，既然求生一尊佛的净土，为什么不在十方诸佛土中，随便念一尊佛的净土，求生其中，为什么要偏念西方阿弥陀佛呢？比如为什么不求生东方药师佛的琉璃净土呢？
5．具缚凡夫。恶业厚重。一切烦恼。一毫未断。西方净土。出过三界。具缚凡夫。云何得生。
意思是说，我们这些被烦恼紧紧束缚的凡夫，恶业非常厚重，各种烦恼，一丝一毫都没有断，而西方极乐净土，超出三界之外，具缚凡夫怎么能往生呢？
6．设令具缚凡夫。得生彼国。邪见三毒等常起。云何得生彼国。即得不退。超过三界。
意思是说，假设具缚凡夫能够往生极乐，但是邪见以及贪嗔痴三毒经常泛起，为什么说往生极乐之后，就能得不退转，超过三界呢？
7．弥勒菩萨。一生补处。即得成佛。上品十善。得生彼处。见弥勒菩萨。随从下生三会之中。自然而得圣果。何须求生西方净土耶。
意思是说，弥勒菩萨是一生补处菩萨，很快就要成佛了，上品十善的人就能生到兜率天内院，见到弥勒菩萨，随从弥勒菩萨下生人间，参与龙华三会之中，自然得到圣果，何必要求生西方净土呢？
8．众生无始已来。造无量业。今生一刑。不逢善知识。又复作一切罪业。无恶不造。云何临终。十念成就。即得往生。出过三界。结业之事。云何可通。
意思是说，众生从无始以来，造下无量恶业，这辈子又不能遇到善知识，又造下一切罪业，无恶不作，为什么说临终的时候，至心恭敬十念佛号就能成就，就能往生，超过三界，这怎么讲得通呢？
9．西方去此十万亿佛刹。凡夫劣弱。云何可到。又往生论云。女人及根缺二乘种不生。既有此教。当知女人及以根缺者。定必不得往生。
意思是说，西方极乐世界距离这里有十万亿佛土，凡夫劣弱，这么能到达呢？而且《往生论》说，女人、身体有缺陷者两种人不能往生，既然这么说，应当知道女人以及身体有缺陷的人，必定不能往生呢。
10．今欲决定求生西方。未知作何行业。以何为种子。得生彼国。又凡夫俗人皆有妻子。未知不断淫欲得生彼否。
意思是说，现在想要决定求生西方极乐世界，不知道做什么行修什么业，以什么为种子，才能得生极乐净土呢？另外凡夫俗人都有妻子，如果不断淫欲能否得生净土呢？
班组讨论的时候，可以侧重于净土法门相关的疑惑来讨论，特别是与信愿相关的各种疑惑，可以收集起来整理归类。
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[金山文档] 1a《净土十疑论-白话浅释》-法宣法师.doc
[思考：]
1．如何方能破除疑惑坚固信根？
2．正知正见，可通过哪两种途径获得？
3．精进群班组讨论，应当侧重哪些内容？
4．隋朝智者大师《净土十疑论》回答了哪十大疑问？
