4048.[原文:] 十九人皈依法名，另纸书之。所汇之款，无论香敬，捐印，通作捐印歧路指归之费。现已排完，尚有末后所寄，须待修过，方打纸型。先印三万册，以送遐迩之信心人。拟尽此次之二百三十余圆，为汝处寄二百三十余圆之书。彼捐印者，各给若干，余随机分送。
扶乩一事，多是灵鬼假冒仙佛之名。若本扶乩人有学问，则长篇大文，说世间道理，尚能通泰。若说佛法，则非彼所知。或以炼丹运气为佛法，或剽窃金刚经之义，而囫囵说之，无能为人指出了生死路。又或妄造谣言，以七颠八倒之乱话，令无知之人，谓为秘诀，岂不大可哀哉。扶乩一事，于作善举劝捐，则有益。于问修持说佛法，则有损。以灵鬼多不洞佛法，则瞎造谣言，坏乱佛法，疑误众生。
奉化孙锵，字玉仙，（年在八十上下。）其人迷于扶乩。七年前，言玉帝逊位，关帝为新玉帝，已经开科。状元，乃金华朱某。榜眼，乃无锡杨章甫。探花，乃彭泽许止净。致书于朱，朱喜极，以八十高年，特来上海开会。杨亦极信扶乩，不知如何答复。致书于许止净，许绝不回一字。屡寄乩语，总不回信。后无法可设，又致书云，我屡次寄书，总不回信，想是听印光法师话，不信扶乩。我曾问过吕祖，吕祖云，是海底铁耳，君何信彼之话乎。许亦不回信。海底铁者，永沉苦海，无出头之日也。孙乃进士，亦系好善之人，其知见之下，盖有不可以理喻者。
来信，何必特用黄纸，但不宜用雪白纸，以免耀眼即已。今将皈依及捐款二单，作信纸，书于背，寄回。以期歧路指归寄来时，好按款，按彼之意，而为分送。
现在时局危险，当令一切人，同念佛，及观音圣号，以作预防。果肯志诚常念，必蒙其加被。纵大劫难逃，大家同归于尽，念佛之人，当生西方。或信愿未至真切，亦多生善道。切不可谓不能免劫，便是白念。须知今生所受之苦乐，乃前生所作善恶之因所感召。今生所作之因，又为来生所受善恶果报之因。以念佛为因，则生西方，以杀，盗，淫为因，则堕三途，此必定之理事也。
物犹如此，另改章程，已付排，作一卷。十四鉴，相续而排，则省纸多矣。改作大本，三号字，每面十二行，每行三十二字，当印三万。待印出，亦当寄若干包来。此系福建永春一弟子，在新加坡经商，汇洋一千六百圆，拟尽此款印，不足，则稍贴若干。此书不言戒杀，实戒杀之要书。有人心者，见物类之孝友，忠义，贞烈，慈爱等，必为感动，各尽己之天职，以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，以期不为物类所藐视也。物犹如此，我何让彼，勉力敦行，庶无愧耻。徐白舫，于佛法深理，邪正不分。此书但记物之懿德懿行，于世大有利益。光作一序，若肯详察，则不期然而学圣贤佛祖矣。
[白话:] 十九人的归依法名，写在另外的纸上。所汇的款，不管是给印光大师的香敬，还是捐款助印，全都作为捐印《歧路指归》的费用。现在已经排版完成，还有一点内容需要修订之后，才会打样。先印三万册，赠送给远近的信心人。准备把这次的二百三十多圆，为你那里寄二百三十多圆的书。那些捐款助印者，各送一些，其余的随机分送。
扶乩这件事，多数都是灵鬼假冒仙佛的名义。如果扶乩的人本来有学问，那就长篇大论，讲说世间道理，还能通畅。如果说佛法，那就不是他所知晓的了。有些人把炼丹运气当做佛法，或者剽窃《金刚经》的法义，囫囵讲说，又不能为人指明了脱生死的正道。又或者妄造谣言，用七颠八倒的乱话，让无知的人认为这是秘诀，那就太可悲哀了。扶乩这件事，对于善举劝捐，就有点利益，但是对于问修持、说佛法，那就有损。因为灵鬼多数都不懂佛法，那就变成瞎造谣言，坏乱佛法，疑误众生了。
奉化的孙锵，字玉仙，大约八十岁左右，他沉迷于扶乩。七年前，他说玉帝已经退位了，关帝是新玉帝，已经开科了。状元是金华的朱某，榜眼是无锡的杨章甫，探花是彭泽的许止净。孙写信给朱，朱喜到极点，八十岁的高年，居然特地跑到上海来开会。杨章甫也极其相信扶乩，不知道杨是如何答复孙的。孙写信给许止净，许止净一个字都不回复。孙多次寄乩语给许止净，许止净总是不回信。
后来孙没办法，又写信给许止净说，我多次寄信给你，你总是不回信，想必是听从印光法师的话，不相信扶乩啊。我曾经问过吕祖，吕祖说，印光法师是海底铁，你怎么能信印光法师的话呢？
许止净还是不回信。海底铁的意思就是永远沉沦苦海，永无出头之日。孙是前清进士，也是喜欢做善事的人，但是他的知见太低下，真是不可理喻啊。
来信何必特地用黄纸呢？只是不适宜用雪白纸，避免耀眼即可。现在把归依以及捐款两张纸，作为信纸，写在背面，寄回来。希望《歧路指归》寄过来的时候，可以按照捐款明细，按照对方的意愿，为之分送。
现在时局危险，应当让一切人，共同念佛，以及念观音圣号，作为预防。如果肯至诚常念佛号圣号，必定蒙佛菩萨垂慈加被。纵然大劫难以逃脱，大家同归于尽，但是去处却大不相同啊。念佛的人，应当会往生西方净土，有的人信愿不够真切，也多数会投生善道，千万不要认为不能免除劫难，念佛就是白念了。要知道今生所受的苦乐，都是前世种下的善因恶因所感召的。今生所作的善因恶因，又是来生所受善恶果报的前因。如果以念佛为因，就会生西方极乐世界，如果以杀、盗、淫为因，那就会堕入地狱、饿鬼、畜生三种恶道，这是必定的道理。
《物犹如此》另改章程，已经交付排版，作为一卷。十四鉴，相续排版，那就节省很多纸张。改为大本，三号字，每面十二行，每行三十二字，应当印三万。等到印出，也应当寄几包过来。这是福建永春一位弟子，在新加坡经商，汇了一千六百圆，准备全部用这个款印刷，如果不够，就稍微贴补一点。这本书不说戒杀，实际上是戒杀的重要书籍。有人心的，看到有灵性的动物都会孝友、忠义、贞烈、慈爱等等善行，必定为之感动，各自尽好自己的天职，让自己敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，希望不被动物所藐视啊。动物都能做到这样，我为什么要比动物还不如呢？应当努力去做，让自己不至于惭愧羞耻。徐白舫，对于佛法的深理不太明白，邪正不分。这本书只记录了动物的懿德懿行，对人世间大有利益。印光大师做了一篇序言，如果肯详细查阅，那就自然而然地学贤学圣学佛祖了。
[感想:] 末学刚刚把《物犹如此》这部书增加到精进群阅览室了，欢迎有需要的师兄阅读。
https://kdocs.cn/l/sp3tC0rXUf=131
[文档]精进群阅览室\A3-故事\B3-因果戒杀\C2-物犹如此V1.docx
里面增加了印光大师为《物犹如此》做的序，这篇序我们下次再分享。
印光大师多次提醒我们，扶乩不可靠，多数是灵鬼假冒，固然也有劝人向善的利益，但是坏乱佛法的罪过更大，功不抵过，希望精进群的成员都要远离。
最近看到一个这样的例子，为了避免不必要的烦恼，我们一律就事论事，不要点名。
有位师兄的孩子身上有附体，这位师兄爱子心切，试了很多办法都没解决。
有位通灵人告诉他，家中人只要诵经念佛持咒等，喜欢这些的仙家就不会走，因为这样它们修行进步快。
于是这位师兄就决定退群不修了。
这位通灵人说的道理对不对呢？当然是不对的。正邪不两立，如果你坚持念大悲咒，求生极乐，日久功深，逐渐淡薄贪欲，附体在你身上自然就待不下去了。如果是附体在亲人身上，那你就需要更精进地修行，代替亲人忏悔业障，祈请佛菩萨加持护佑，才能有机会慢慢好转。
《印光大师文钞》里面说的那位附体，假冒吕洞宾的名义，说印光大师是海底铁，让人不要相信他。
以后难免会出现附体假冒哪位佛菩萨的名义，说群主的坏话，让大家退出精进群。大家自己要精进修行，提高择法眼，依法不依人，学会明辨正邪。
只要群主一如既往地依据佛言祖语带领大家专修净土法门，那么不管谁说群主的坏话，我们都可以继续沿着群主指引的方向，继续专修净土法门。
[思考：]
1．为什么一定要远离扶乩附体？
2．面对通灵人士所说，如何提高择法眼？
往期精彩回顾：
印光大师为什么写这篇《一函遍复》
为什么世间出世间都以孝道为本？
佛家的孝道不可衡量
儒家的孝道侧重于哪些方面？
为什么说世间孝道治标佛家孝道治本？
辞亲出家是不守孝道吗？
欢迎有缘人净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师
净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：4048.为什么扶乩附体，多数都是灵鬼假冒仙佛？发布于2023-06-27 17:55:16
