4043.遇到灾难，如何做方能蒙佛菩萨及诸天善神庇护？

【赈灾】【劝念佛】

复袁孝谷曹崧乔居士书（民国二十年）

4043.[原文:] 所寄手书，不忍卒读，何我同人，遭此大劫。水灾即退，圩堤不修，再一发水，更加惨酷。况且匪祸未伏，兵灾又兴，直使黎民，将无孑遗。

近闻赈款衣服，相继输送，然而人谁肯弃浮饰而作功德乎。近有女众来，有带指环金钏者，诃其不宜，令作赈款，视其情形，尚不肯捨。昨日灵岩当家妙真师来，合寺大众，减省衣单之费，共凑二百二十八圆。今日已令自送曹府，用赈江北。前次汉口发水后，灵岩凑一百二十余圆，送上海交汉口赈灾会。此诸师之施，可谓竭尽无余之施。世之有钱者，尚不肯愍念灾黎，可谓痴人。徒守钱财，以供子孙之浪费，是所谓弃功德而收罪过，为明眼人所怜愍者。其人来生，或恐遇灾，并不逢人为救耳，可不哀哉，可不哀哉。但愿诸位蒙佛加被，身心耐劳，庶灾民有覆庇，而不至无救无归也。

慈幼院，于十余日前，亦破圩而被水灌入，尚有二十余间房未灌。后又发水，则只十余间。院墙倒许多。所种棉花菜蔬，通被水淹。此次损失，亦颇不少，奈何奈何。

灾民之苦，可谓至极，当令念佛，及念观音，由此因缘，得种善根，亦是从根本救济之一法也。当此大苦，见诸位不惜精神，为之救济，令彼念佛，则易信受。

[白话:] 所寄的来信，惨不忍睹，为什么我们的同胞，遭受这样的大劫难啊。水灾即便退下去之后，如果圩沟堤坝没有修葺，一旦再次发水灾，灾情将会更加惨酷。何况匪祸还没有熄灭，兵灾又兴起，简直让黎民百姓没有活路啊。

近来听说赈灾善款和衣服都相继输送到灾区，然而有谁愿意抛弃浮华饰物去作真实功德呢？近来有女众来寺院，有人戴戒指、戴金镯子，印光大师呵责对方不合时宜，让她们舍作赈灾善款，看她们的情形，还不肯施舍。昨天灵岩山寺当家妙真法师过来，全寺大众，扣减节省衣单费用，凑了二百二十八圆，现在已经让他自己送到曹府，用于江北赈灾。上次汉口发洪水之后，灵岩山寺也凑了一百二十多圆，送到上海，交给汉口赈灾会。这诸位法师的清净布施，可谓是竭尽无余的布施啊。

世上有钱的人，还不肯怜愍灾区百姓，真可谓是痴人啊。这种人当一世守财奴，最后让败家子孙来挥霍浪费，这就是摈弃做功德的大好机会，却大量收集罪过，被明眼人所怜愍。这种人来世，恐怕会遇到灾祸，并且没办法收到别人的救助。真是悲哀啊，真是悲哀啊。但愿诸位蒙诸佛加被，身心都能耐得住辛劳，这样灾民能有覆庇，不至于没有救护没有依靠。

慈幼院，在十多日之前，也被洪水灌入，还有二十多间房没有被水淹，后来又发水，就只有十多间房幸免。院墙也倒塌许多。所种的棉花蔬菜，全都被水淹没。这次损失也很不少，真是无可奈何啊。

灾民的苦难，可谓是苦到极点，应当让他们念佛，念观音，由这个苦难因缘，得以种下善根，这也是从根本上救济他们永离众苦的办法。遇到这种大苦难，见到诸位不惜精神，帮忙他们，这种善缘之下，你让他念佛，那就比较容易信受。

 [感想:]3个月前，中国首先面对新冠肺炎的疾疫灾难，一个多月前，全球几乎所有国家和地区都遭受新冠肺炎疫情，目前已有二百四十多万人确诊，死亡人数超过十七万，几十亿人都受到严重影响。

在这种大灾面前，党中央迅速做出正确决策，政府高效运转，动员全国人民，打了一场上下一心的全民抗疫战。国家全面兜底抗疫医疗费用，让病人安心治疗；无数医护人员直面病毒，奋不顾身，救死扶伤，为病人做无畏施；无数爱心人士出钱出力，为灾区积极捐献物资，做出自己力所能及的贡献；亿万人民团结一心，听从政府的安排，积极配合，安心在家隔离。

在这个过程中，充分体现了社会主义核心价值观，国家富强和谐，社会平等公正，人民爱国敬业诚信友善，期间还出台了力度空前的野生动物保护法规，还面对了国际上少数不怀好意者的造谣和污蔑。面对疫情的考验，中国人民做了很多功德，有布施、有持戒、有忍辱，这样的行为，契合天心，契合佛心，所以必定能蒙佛菩萨及诸天善神庇护，让疫情早日消除，让人民早日安居乐业。

在这个过程中，也有极少数痴人，抛弃功德专收罪业，有的乘机炒作救灾物资，甚至诈骗，牟取暴利，有的以次充好甚至造假，这就是谋财害命。这种行为，被愚人所欣羡，被智者所怜愍，将来必受恶果。

遇到大灾难的时候，如果有人能够至心祈请佛菩萨加持护佑，那么佛菩萨慈悲无量，必定能够千处祈求千处应，让他安全度过灾难。

如果一个国家的领导人能够带领全国人民至心行善，积功累德，那么得道多助，老天爷也会眷顾这个国家，疫情就能逐渐熄灭，让百姓少受痛苦。

现在中国已经度过最艰难的时刻，希望大家继续精进修行，让自己今生决定了脱生死，得生佛前，永离众苦，有能力的可以量力随缘帮助其他受灾国家。

[思考:]

1、灾难来临，世俗之人与真修之人，各自如何对待钱财？

2、灾难发生后，怎样才能真正保护国家熄灭灾难（以新冠疫情为例）？

3、从根本上永离众苦的办法是什么？