4030.【推荐】如何度过各种顺境与逆境？

[白话:] 接到来信，知道每日诵持精进，让人无比欣慰。你所说的黑影，并不是佛菩萨示现的影像，也不是怨家对头所现的影。因为佛菩萨如果现影，必定是柔和明了能够见到佛菩萨的面目等。而如果是怨家，那就应当现出可怕的影像让你畏惧。这个黑影估计是宿世与你有缘的孤魂，希望能够仗你念佛诵经的功德之力，得以超生善道。应当为他们在课诵普皆回向之后，又专门为他们称名回向，让他们消除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方。那就对他们有益处，不辜负他们现影的一番苦衷。

另外作为修行人，心中要有正见正思维作为主宰。见到好的境界，也不生欢喜不贪心，见到不好的境界，也不生畏惧。如果能够这样，那么所见到的境界，都能够作为助道的善缘，否则的话，都变成障碍修到的恶缘。

另外作为修行人，都适宜至诚恭敬为本，慈悲谦逊为怀。心里所存留的念头，身口所作的言行，虽然现在还不能够与佛心完全相契合，但是我们必须努力勉励自己，让自己循序渐进，逐渐向佛心靠拢，希望能够不违背佛心佛行，那就可以说是真修行人，真佛弟子。

[感想:] 随着大家修行，不同缘分的人，可能会遇到不同的境界。有的遇到好境界，比如有佛菩萨；有的遇到可怕的境界，比如遇到怨家债主。这些境界，也是对你的考验，以前分享过《楞严经》的《五十阴魔》，很多人不懂这个道理，也看不进去，遇到考验，就被烤糊了，自己还不知道。

《五十阴魔》虽然可怕，但是不要紧，我们只要牢记佛祖的教诲，遇到再好的境界，我们也不要生起贪瞋痴慢，不忘净土法门，不忘信愿行，你就能顺利通过考验。

精进群成立以来，进群三千多人，退群大约一千人，目前留存两千多人。退群的人员里面，有两大类占比比较高，第一类就是修行很精进，但是不懂佛理，内心的贪着招感外部恶缘，最后被好境界烤焦了。

所以修行精进的师兄，一定要时刻反省自己，有没有增长贪嗔痴。不要求你现在就能断灭贪嗔痴，只要你一直在淡薄贪嗔痴，这就很好，就好像儒家所说的，苟日新，日日新，又日新。如果你发现自己的贪瞋痴不但没有淡薄下来，而且还在增长，那你的修行就有问题了，赶紧要忏悔改正，回归正道。

第二类就是修行泛泛悠悠，健康家庭工作等境遇一直没有改善，一遇到强缘，就被苦难逆缘束缚，吓得忘失初心，退转懈怠。

我们修行的首要目标是求生极乐，现世福报并非我们的主要目标，只要我们信愿坚固，精进修行，小小福报，不求自得。如果我们修行懈怠，福报又差，那你就应当反省自己，是不是应当更加精进修行呢？

遇到顺境的时候，应当警惕自己有没有骄傲，有没有贪这个境界；遇到逆境的时候，应当激励自己，更加精进，别人能做到，自己也可以努力做到。

如果顺境逆境翻来覆去都不能动摇你求生西方的信愿，那么恭喜你，你的道心坚固，继续坚持一辈子，决定可以如愿往生，超凡入圣。  

修行人应当以至诚恭敬为本，也就是“大悲十心”里面的恭敬心，应当对佛菩萨至诚恭敬，不要怀疑，不要亵渎。一分恭敬，增一分福慧，消一分业障，十分恭敬，增十分福慧，消十分业障。打个比方，你对有德行的人恭敬，他必然会给你更多回报。中国疫情初期，得到很多国家的无私帮助，等到后来其他国家疫情爆发的时候，中国立刻十倍百倍回报。更何况是三界至尊的佛呢？我们对佛至诚恭敬，好处大得不可思议。

修行人应当以慈悲谦逊为怀，也就是“大悲十心”所说的大慈悲心，卑下心。无缘大慈，同体大悲。慢如高山，雨水不停，卑如江海，万川归集。

遇到有缘苦难众生托梦求助，我们不要害怕恐惧，应当心生怜悯，为他们称名回向，希望他们归依三宝，增长福慧，仗佛慈力，往生净土。我们每天的回向文里面，有回向法界，回向众生，回向菩提，虽然包含一切众生，但是如果你再特别称名回向，这位众生听了会更加高兴。

但是大家也要注意，你称名回向的时候，虽然有的众生会开心，但是不能保证所有众生都开心，可能有的众生就不开心。比如这个众生因为你的回向受益了，他的怨家可能就不开心，有可能会找你麻烦。

假如你的发心很大，而且能够承受对应的后果，也不会动摇道心，那么你也不用害怕，佛菩萨会护佑你。

如果你只是贪功德，好大喜功，实际上不能承受任何负面后果，那么你最好还是尽量避免特别称名回向，量力随缘。

简单来说，你回向的时候，可以思维一下，佛心怎么看待这个问题，让自己的心逐渐向佛心靠拢，这样可以避免不必要的烦恼，而且必蒙佛菩萨垂慈庇护，一切无碍。

如果你回向的时候，发心与佛心不契合，那就难以与佛菩萨感应道交，可能会遇到各种障碍。

比方说，2月初中国疫情爆发期间，精进群开展了十四天共修，回向文：

弟子愿以全部功德，回向法界回向众生，一心祈请诸佛菩萨，威德加被垂慈哀悯，保佑疫情早日消除，人民安乐崇德兴仁，敦伦尽分闲邪存诚，诸恶莫作众善奉行。

这个回向文的内容，就是把所有功德，回向法界，回向众生，希望佛菩萨加持，让疫情早日消除，希望人民都能得到安乐，都能从中吸取教训，崇德兴仁，这样就能得佛天护佑，安隐无忧。具体做法就是，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

在五浊恶世末法时代，各种疫情层出不穷，到了每个小劫减劫末期，饥馑劫，疾疫劫，刀兵劫这三种叫做三小劫，人民死亡无数。现在人寿大约七十岁，大约再过六千年，人寿十岁的时候，就到减劫底部了，那比现在还要惨烈无数倍。希望大家精进修行，一方面让自己今生如愿往生，了脱生死，一方面为这个世界增加一丝正能量，正能量多了之后，缘分逐渐具足了，就能够蒙佛菩萨及诸天善神哀悯护佑，让疫情早日消散。

    各种疫情都是人类的共业招感，只要各国政府各国领导人都能像中国一样，以民为本，崇德兴仁，不要唯利是图，不要穷兵黩武，己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己，改恶迁善，那疫情一定很快就能消除了。如果做不到，那就只会让本国人民遭受更多苦难，谁都不想看到这个局面。

[思考:]

1. 如何度过各种顺境逆境考验？

2. 哪两类修行人最容易退转？

3. 怎样的人才称得上道心坚固？

4. 修行人如何以恭敬为本慈悲谦逊为怀？

5. 如何量力随缘为他人回向？