4021.一心不乱和往生净土究竟有什么关系？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

复习怀辛居士书（民国二十年）

4021.[原文:] 汝既知念佛之益，当从此加勉，自可得其一心。然念佛一法，注重在信，愿，行三法。只知念而不生信，发愿，纵得一心，也未必得往生。果具真信，切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往生。

外行人，多多以求悟，求得种种境界，而不以决定求生为事，即所谓捨本逐末也。何以故。以悟到极处，若未断尽烦惑，仍然是六道轮回中人。倘得往生，比悟到极处，而未断尽烦惑者，其高下有若天渊悬殊。汝欲早识妙因，亦是好心，亦是不深知净土法门之外行话。你且死心蹋地念去，自可得真实利益。

[白话:] 你既然知道念佛的利益，应当从此更加勉励自己，精进修行，自然可以得一心不乱。然而念佛法门，注重在信愿行三法。如果只知道念佛，却不能生信，不能发愿，那么纵然得到一心不乱，也未必能够往生；如果具足真信切愿，虽然没到一心不乱，也可以仗佛慈力，如愿往生。

外行人，多数都求开悟啊，求各种境界啊，却不把决定求生极乐作为目标，这就是所谓的舍本逐末啊。为什么呢？因为即便悟到极处，也只是悟道，并未证道，如果未能断尽见思惑，那么依然也是六道轮回中人，丝毫不能做主。即便是愚夫愚妇，倘若得以往生，那就已经超凡入圣，了脱生死，比起那些悟到极处，却未能断尽烦惑的高人，二者的高下之分犹如天渊之别啊。

你想要早识妙因，虽然也算好心，但也属于不深知净土法门的外行话。你且死心塌地的念佛去，自然可以得到真实利益。

求生极乐

往期精彩回顾：

挽回世道人心的根本办法是什么？

宋明理学究竟掺杂了哪些剧毒？

救济别人就是救济自己

遇到他人受灾该如何随缘救助呢？

佛弟子该如何看破钱财的真相呢？

净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师净土法门，净土，净土法门早课，极乐净土，净土五经一论，净土宗祖师