【真信】

 4022.[原文:] 然自既幸闻此法,忍不令父母,兄弟,姊妹,妻子,亲友及一切人,同闻同修,同得往生乎。

甲三居士,宿有慧根,闻汝一说净土,及看文钞,安士全书,即能信受奉行。然犹以未见光为憾,此犹是信不笃之现象。

净土法门,乃极难极之法门。说其难,则大彻大悟,深入经藏者,尚不信。说其易,则愚夫愚妇,至诚恳切念,即能临终现诸瑞相,往生西方。彼大彻大悟,深通经论者,犹不能望其肩背。良以一则弃力,以专主自力。一则专仗佛力,而由佛力以引发自力。以佛力,法力,自心本具之力,三法契合,故得超凡入圣,了生脱死也。

此法最要在信愿。有信愿,则决定肯认真修持。肯修持,则即可得往生之益。非如宗,密宗,要常有善知识教导。否则,或恐入于魔道,则佛也难救矣。但依光所说而行,决定不会有危险,及不得实益之虑。

若年轻家富,世道太平,来南亦可。既老且贫,又复荒乱,来则反与修持有障碍,便失素位而行之真迹矣。


[白话:] 然而自己既然有幸听闻净土法门,怎么能忍心不让父母、兄弟、姐妹、妻子、亲友以及一切人,共同听闻净土法门,共同修持净业,共同得以往生呢?

甲三居士,宿有慧根,听你一说净土法门,以及看《文钞》、《安士全书》,就能信受奉行。然而他还以没见到印光大师作为遗憾,这也是信道不够真切的现象。

净土法门,属于极难又极易的法门。说极难,即便是大彻大悟或者深入经藏的人,如果善根不够,尚且不能信入。说极易,即便是愚夫愚妇,只要至诚恳切地念佛,就能临终现各种瑞相,如愿往生西方,超凡入圣,了脱生死,那些大彻大悟,深通经论之人,都不能望其肩背呢。

因为一个是抛弃佛力,专主自力。一个是专仗佛力,从而由佛力来引发自力。以佛力、法力、自心本具之力,三法契合,所以得以超凡入圣,了脱生死。

净土法门最重要的在于信愿,如果有信愿,那就决定肯认真修持,只要肯认真修持,那就可以得到往生的利益。并非如同禅宗、密宗,要经常有善知识教导,否则,可能恐怕入于魔道,那么佛也难救了。如果依照印光大师所说的,修行净土法门,那就决定不会有危险,也不会有不得实际利益的顾虑。

如果年轻,家庭富裕,世道太平,那么他来南方也可以,他既年老体衰,又贫困,又是兵荒马乱,他强行要过来见印光大师,反而与修持有障碍,那就有失素位而行的真迹了。


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文章标题:4022.【自省】印祖开示:遗憾于未能与师父相见,属信道尚未真切发布于2023-06-27 17:57:48