3992.法道兴衰，如四时木，先尽人事，后听天命

【尽人事】【听天命】

3992.[原文:]（其五）接手书，不胜感慰。阁下所说，与幼农所说相合。闻已令妙莲和尚，联络当地首领僧，具禀呈诉矣。说理宜透彻，词意勿激烈，实为至论，光亦与妙莲略叙此意。

凡事皆须于未举行时，防其流弊。阁下谓借庙开校，年出租金，其法甚善，而不知其弊无穷也。元初道士借僧庙住，此风一起，几至无可奈何。（京城附近，占三百余所，远州县更多。）后因僧上控，世祖有令退还，止还一半。然其产业，多被彼预为盗去，可为殷鉴。总之，作此事者，先操谋占僧产之心，其党同伐异之见，因欲私得其利，则炽势莫遏。借之一字，与改之一字，名异而实同耳。阁下厚德君子，未详审今人之诡计多端耳。

然法道兴衰，固有定数。光与阁下，固宜先尽人事，后听天命耳。

[白话:] 接到来信，不胜感慰。阁下所说的，与幼农所说的相合。听说已经让南京的妙莲和尚联络当地的僧人首领，向政府反映诉求。说理应当透彻，但是词意不要过于激烈，实在是至论，印光大师也与妙莲和尚略说此意。

凡事都要在没有举行之前，就预防流弊。阁下说借庙开办学校，每年出若干租金，这个方法很好，却不知道这个方法的弊端无穷啊。

元朝初年，道士借僧人的寺庙居住，这个风气一起，几乎到了无可奈何的地步。京城附近，道士都强占了三百多所寺院，更远的州县，强占得更多。后来因为僧人上诉，元世祖下令道士退还僧产，也只归还了一半。然而僧人的资产，也多数被道士预先盗走，这个案例可以作为殷鉴啊。

总之，做这种事情的人，预先打算谋占僧产，他们党同伐异，因为想要私下得到利益，于是气焰炽盛，势头难以遏制。借这个字，与改这个字，名称虽异，实际效果相同。阁下是厚德君子，没有详细考虑到当今世人的诡计多端啊。

然而法道兴衰，也有定数。印光大师与阁下，固然适宜先尽人事，后听天命。

法道兴衰，如四时木，先尽人事，后听天命，说理透彻，词意温和。