3965.【思考】凡夫皆有情见，圣人是否也有情见？

【情见】【二见】

复沈弥生居士书（民国二十年）

3965.[原文:] 所言大佛字旁之对，今为一联，不知可用否。迷悟情空证自性，圣凡见尽显唯心。若作八言，则云，迷悟情空，圆明自性，圣凡见尽，彻证唯心。八言文意也好，随便用之。

凡夫在迷，三乘虽悟，而未到迷悟两亡之地位，故未能究竟满证自性也。凡夫有凡夫之情见，圣人有圣人之情见。唯佛，二见俱不可得，故得唯心理体，彻底彰显也。

[白话:] 所说的大佛字旁边的对联，现在作一个对联，不知是否可用。

迷悟情空证自性，圣凡见尽显唯心。

如果要八言，就用：

迷悟情空，圆明自性，圣凡见尽，彻证唯心。

八言版文意也好，随便用哪个都可以。

凡夫在迷惑中，三乘人虽然有所悟，但是还没有到达迷悟两亡的地位，所以还不能究竟满证自性。凡夫有凡夫的情见，圣人还有圣人的情见，唯独只有佛，二见都不可得，所以能够让唯心理体彻底彰显。