【荣耀父母

复沙庸之居士书(民国二十一年)

3963.[原文:] 为人子者,荣亲之,在于励行修德,俾一切人,均以敬己而追念于所生,方为最切要之方法。

每见世人,亲死之后,到处求有名有位之人,为之题赞。而不在己躬下黾勉修德行仁,以期贻亲令名为事。吾常谓,世人多好名而恶实,特欲以一时作场面,不思以终身为纪念也。

汝既信受法,汝父亦已知心具心造,心作心是之义。凡丧,葬,敬,待客,均当依佛制,不用荤,以为一乡倡。

光老矣,精神,工夫,目力均不给,只作十六句颂,不能作生西记。汝自作,或请其他高人作。光近来所有笔墨差事,一概推脱,非不欲为人效劳,力不支耳。汝信中将汝父之名字,一概不题,故只好于上款空二字,祈补之。

汝父幸得往生,汝母在堂,固当预为劝导,俾死尽世间一切人天福报之虚荣心,决志往生,以超凡入圣为志事,则其利大矣。

凡丧中作佛事,均当以念佛为事。若念经拜忏,做水陆道场,殊少实益也。


净土

[白话:] 作为子女,为父母带来荣耀的方法,在于自己励行修德,让一切人,都因为尊敬自己的德行从而追念生我的父母,这才是最为切要的方法。

经常见到世人,在父母过世之后,到处祈求有名有地位的人,为父母题词作赞,却不努力把自己躬下黾勉修德行仁,希望给父母留下好名声作为重要事情来办。我经常说,世人多数只喜欢虚名,却厌恶真实,只想要一时的场面热闹,却不想以终身为纪念。

你既然信受佛法,你父亲也已经知道心具心造、心作心是的法义。那么凡是丧、葬、敬神、待客等事宜,都应当依从佛祖制定的戒律,不要使用荤酒,以此作为一乡的倡导。

印光大师说自己老了,精神、时间、视力都不给,只作了十六句颂词,不能作生西记。你自己作,或者请其他高人作。印光大师说近来所有的笔墨差事,一律都推脱,并非不愿为人效劳,只是因为力不能支。你的信中把你父亲的名字,一概都没有写出,所以只好在上款空两个字,请补充。

你父亲有幸往生,你母亲还在世,应当预先劝导她,让她死尽世间一切人天福报的虚荣心,决志往生,把超凡入圣作为志愿,那么利益就大了。

凡是丧中作佛事,都应当以念佛为主。如果念经、拜忏、做水陆道场,都很少有实际利益。





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文章标题:3963.印光大师:唯有自己修德行仁,才能真正荣耀父母发布于2023-06-27 18:03:12