经典】【敦伦尽分】

复金益平居士书二

3873.[原文:] 欲皈依法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作众善奉行,则根本欠缺,与佛不相应,何由蒙佛垂慈接引,令其带业往生也。是故必须要孝亲敬长,兄弟姊妹,夫妇主仆,一一各须尽自己之职分。能于各宗,尽其职分,即为世间贤人善人。贤善之人念佛,则于感佛。欲了生死,不可不注意伦常也。又须按净土经典所说,生信,发愿,专心念佛,决定现生求生西方,绝不发求来生人天福报之心。

而佛视一切众生,犹如一子,当戒杀吃素,爱惜物命。以此自行,复以化他。凡家庭中,父母,兄弟,姊妹,妻室,儿女,外而乡党,邻里,亲戚,朋友,皆当为说念佛之利益。现生则消除灾障,增长福寿,命终则蒙佛接引,往生西方。近来世乱至极,凡信佛念佛之人,每每逢凶化。今之祸患,避无可避,防不胜防。果能至诚念佛,则不知不觉,不逢灾祸。有此巨益,忍令我父母兄弟等,并乡党邻里等,不知乎。

然欲化人,须自己实行方可。倘自己虽则念佛,于敦伦尽分,居心行事,诸多不到之处,则便难感通矣。



净土

[白话:] 在家人想要归依佛法,今生了脱生死,超凡入圣,那就必须要努力尽好世间伦常之道。倘若不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,那就是从根本上有缺陷,难以与佛心相应,怎么能蒙佛垂慈接引,让他带业往生呢?所以必须要孝亲敬长,兄弟姊妹,夫妇主仆,各自都尽好自己的天职本分。如果能于各个角色都尽好自己的职分,那就是世间的贤人善人。贤善之人念佛,因为气分相近,那就很容易与佛感应道交。想要了脱生死,那就不可以不注意伦常啊。又必须要按照净土经典所说的,生信发愿,专心念佛,更莫异缘,决定现生临命终时求生西方,绝不发愿求来生的人天福报。

佛看待一切众生,都如同独子,所以我们有幸做人,应当戒杀吃素,爱惜物命,以此自行,并且劝化他人。凡是家庭当中,父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、外部的乡亲、邻居、亲戚、朋友,都可以善巧方便为他们介绍念佛的利益。念佛的人,现生能够消除灾障,增长福寿,命终时蒙佛接引,往生西方。近来世道乱到极点,凡是信佛念佛的人,经常都能逢凶化吉。如今的祸患,真是避无可避,防不胜防。如果能够至诚念佛,那就能在不知不觉之中,平平安安,不遇到灾祸。有这样巨大无比的利益,怎么忍心让我的父母兄弟等人,以及乡亲邻里等人,都不知情呢?

然而想要劝化他人,不能只靠口说,必须要自己躬行实践才可以。倘若自己虽然也念佛,但是对于敦伦尽分,居心行事,有诸多做得不够的地方,那就难以感通,也难以服众。

印光大师不厌其烦地反复用这段文字劝导众多居士,这段可以说是印光大师为我们在家学佛修净土做的经典开示印光大师不嫌烦,我们更不能嫌烦。每读一遍,就加深一遍印象,每读一遍,就对照自己的行持,改进一分,不要泛泛略过,无法从中受益,辜负印光大师苦口婆心。

这篇我们多说几句,希望大家能够更加深入理解。

1.这篇面向的对象就是:想要归依佛法,今生了脱生死,超凡入圣的人。这也是精进群成员的共同志愿。每一位精进群的成员都应当不忘初心,学佛的目标是今生了脱生死。

2.我们身处五浊恶世末法时代,想要今生了脱生死,其他通道我们都不够资格,只有唯一的一条通道适合我们,就是净土法门,仗佛慈力,带业往生,生信发愿,精进念佛,仰仗佛菩萨的宏深誓愿,接引我们往生净土这是我们唯一的通道,而且是万修万人去的康庄大道

3.我们念佛,应当让自己的心逐渐向佛心学习,是心作佛,是心是佛虽然目前达不到究竟佛的层次,但是我们至少可以努力去做一个世间层次的贤人善人,不念佛的人都能做到世间贤善,我们念佛的人为什么不努力去做世间贤善呢?做得到,就有助于更好地与佛心相应,也能更好地广结善缘

4.佛心对待一切众生都如同独子,我们学佛,也应当长养慈悲心,应当戒杀护生。

5.我们自己学佛修净土,获得巨大的利益,现世逢凶化吉,来世往生净土,应当用这个方法来劝化身边的有缘人,让大家共同受益。

6.如果想要劝化他人,必须要自己做得更好,敦伦尽分,闲邪存诚,不能说一套,做一套,这样只会给佛法抹黑。

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文章标题:3873.【非常推荐】印光大师为在家净土佛弟子做的经典开示发布于2023-06-27 18:14:54