【见地】【行持】

致郭庄悟居士书(民国二十一年)

3847.[原文:] 接与明师信,知居士所志者大。若即生了生脱死,光不妨作泥塑木雕之标竿。若欲大通经教,及彻悟自心,则光之泥塑木雕者,无所取矣。

今且将错就错,为居士起一法名,名为慧庄。庄者,敬也。敬之一法,乃世出世间学道之根本。若不主敬存诚,纵有所悟,必不能实得其益。以一落狂慧,决难事理圆融。偏执理性,不重修持,纵见理不错,亦与魔外相去不远。况既执理废事,所悟之理,亦难的当。故曰,不贵子见地,只贵子行履。此举世聪明人之大陷阱,不受此病,方可名为聪明。否则,聪明反被聪明误,翻成自误误人之流辈也。

光老矣,不得常来信,来信,则只以所印之长信复之,概不特为分疏,以免不胜其劳,亦不能利人也。

不久,当有新印净土十要,及长信寄来,亦不再作书。十要原本外,所附要书数种,实为修净业之最要典籍也。

[白话:] 接到居士与明道师信,知道居士的志向很大。如果希望即生了脱生死,那么印光大师不妨作为泥塑木雕的标杆,为大家指路,如果居士希望大通经教,以及彻悟自心,那么印光大师只是泥塑木雕而已,毫无可取之处。

现在姑且将错就错,为居士起一个法名,名为慧庄。庄的意思就庄重恭敬。敬这个法,乃是世间出世间学道的根本,如果不主敬存诚,那么纵然有所悟处,也必定不能实际得到利益。

因为一旦落入狂慧,那就决定难以事理圆融。如果偏执理性,不重视修持,纵然见理不错,也与魔王外道相去不远。何况既然执理废事,那么所悟的理,也难以的确得当。所以说:不贵你的见地,只贵你的行持。

这是举世聪明人的大陷阱啊,如果能够不受这个病,才可以称得上聪明。否则,就是聪明反被聪明误,反而变成自误误人之流。

印光大师说自己老了,不要经常来信,即便来信,就只用所印的长信《一函遍复》来回复,一概不特地为之分别回复,以免不胜其劳,也不能利益他人。

不久,应当会有新印的《净土十要》以及长信寄过来,也不再写信。《净土十要》的原本之外,还附了几种重要书籍,都是修持净业的重要典籍。

求生极乐

 

往期精彩回顾:

挽回世道人心的根本办法是什么?

宋明理学究竟掺杂了哪些剧毒?

救济别人就是救济自己

遇到他人受灾该如何随缘救助呢?

弟子该如何看破钱财的真相呢?


净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师



净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师

防采集机制启动,欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:3847.【推荐】不以见地为贵,以行持为贵发布于2023-06-27 18:17:23