3844.[原文:] 前日接手书，不胜欣愧之至。欣者，欣居士似有回机，不复仍旧自作聪明，妄说道理，崇科学而蔑佛法。愧者，愧我系一无知无识之粥饭僧，若有依我学者，皆成得一个愚夫愚妇之身分。欲作大通家，当拜高竖法幢之大法师，庶可不负皈依之心。若以光为师，后来必以无知无识，而悔而弃，则反成一番无益之事矣。然光是一直心直口之人，汝既谬投函于光，光固不敢允许，然亦不妨说几句淡话，以为后来立身行道，了生脱死之助。如无足人之指路，虽不能行一步，不妨问者因兹到家。
汝一向说话，悉任己见，不以实理实事为准。今既知非，必须极力对治此之习气。此习不除，一举一动，皆可折福而招祸。汝先之疑问，乃是谤毁，绝非疑问，疑问，乃是自为遮掩之词。此其过咎，比直不信者为大。倘长此以往，不知改悔，则著魔发狂，大有日在。良药苦口，居士不知肯服否。
[白话:] 前天接到来信，不胜欣愧之至。欣喜是因为居士似乎有回转的迹象，不再依旧自作聪明，妄说道理，只崇科学，藐视佛法。
惭愧是因为自己是一位无知无识的粥饭僧，如果有人依照印光大师学习，都变成获得一个愚夫愚妇的身分。如果想要作大通家，那就应当去拜高竖法幢的大法师，这样才可以不负归依之心。如果以印光大师为师，后来必定会因为印光大师无知无识而后悔放弃，那就反而变成一番无益的事情。然而印光大师是一个直心直口的人，你既然谬投函给印光大师，印光大师固然不敢不同意，然而也不妨说几句无关紧要的淡话，作为你后来立身行道、了脱生死的助缘。就如同没有脚的人为人指路，虽然自己不能走一步，也不妨提问的人因此就路还家。
你一向说话，都固执己见，不以实理实事为准绳，现在既然知道这样不对，必须极力对治这种习气。这种习气不除灭，那么一举一动都可以折福招祸。
你之前的疑问，乃是谤毁，绝不是疑问，说疑问，只是为自己遮掩的托辞。这个过咎，比直接不信佛的人更大。倘若长此以往，不知悔改，那么日后着魔发狂的机会很大。良药苦口，居士不知道是否肯服用呢？
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文章标题：3844.须极力对治固执己见之习气，否则一举一动均折福招祸发布于2023-06-27 18:17:51
