3833.【推荐】《印光大师文钞》，尤其是初发心者不可不读的书

【文钞】【卑下心】

3833.[原文:] 今且将错就错，为汝取法名为德谦。谦者，不自满足之意。金刚经，发度尽一切众生心，令其悉入无余涅槃，而不见一众生得灭度者。譬如天地覆载，但尽生成之分，不居生成之德，此真所谓无人，我，众生，寿者相。乃所谓谦谦君子，有终吉也。能谦，则一切所应担荷者，咸担荷之。虽至圣贤地位，总觉人皆胜我。如海纳川，如空含象，绝无一物拒之不纳不含者。

汝能善体此义，则身虽劳，而心常逸，其利益当自知之。余当看文钞，及净土诸书，此不具书。文钞，尤为初发心者，不可不读之书。以其言浅近详悉，又多有发挥居尘学道，即俗修真之事理。由学佛，而以至诚，正，修，齐，治，平之根本，皆可得其把握。

佛法实积极博爱，不知者，反以为消极，自私自利。以佛究竟度人出苦之法，谓为蛊惑愚俗。以故渐渐积习至今，发为废经废伦等，不忍闻见之恶剧。使人人知因果报应，知死后而神识不灭，随罪福以升沉，何至有此种现象乎哉。

[白话:] 现在姑且将错就错，为你取法名为德谦。谦的意思就是不自满。《金刚经》说：发度尽一切众生的心，让他们全都进入无余涅槃的境界，却不自满，不见有一位众生被自己灭度。譬如天地覆载万物，却只尽自己生成的本分，不居生成之德。这真是所谓的无人，无我，无众生，无寿者相。这就是所谓的谦谦君子，有终吉也。

能保持谦卑心，那么一切所应担荷者，全都担荷之。虽然到了圣贤的地位，总觉得人人都胜过自己。如同海纳百川，如同虚空包含万象，绝无一物拒之不纳不含。

你如果能够善于体会这个道理，那么身体虽然劳顿，而心恒常逸乐，利益当亲自得知。其余的应当看《印光大师文钞》，以及净土诸书，这里不详细说。

《印光大师文钞》，尤其是初发心者不可不读的书。因为语言浅近详细，而且很多内容发挥了在家人居尘学道，即俗修真的事理。由于学佛，从而得以诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的根本都可得其把握。

佛法实际上是积极博爱，不知道的人，反而以为佛系就是消极自私自利，还把佛究竟度人出离苦海的法门，称之为蛊惑愚俗的迷信，所以逐渐积习至今，发展到废经废伦等等不忍闻见的惨剧。假使人人都知道因果报应，都知道死后实际上神识不灭，各自随罪福而升沉，那又怎么会有这种恶现象呢？