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复陈慧和居士书二(民国十八年)

3822.[原文:] 由慧洪转来手书,知宿因有在,一闻法,即生正信。然学佛之人,必须敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼。诸恶莫作众善奉行戒杀吃素,信愿念佛。以此自行,复以化他。能如是者,决定现生可入圣贤之域,临终直登极乐之邦。

今为取法名为慧和,谓以智慧调和身心,不使偏于空有诸见,及贪瞋痴等。而复以戒,定,慧,与慈,悲,喜,捨等相和,而为自利利他之据。庶不致蹈近来以高明自诩之狂徒,及卑劣自安之愚夫派也。



[白话:] 从慧洪转来书信,知你有宿世善因,所以今生一闻佛法,立刻生出正信。然而学佛之人,必须要敦笃伦常,恪尽己分,闲邪存诚,克己复礼。诸恶莫作,众善奉行,戒杀吃素,信愿念佛。以此严于律己,并且善巧方便劝化他人,能够这样做,决定现生可以进入圣贤境界,临终直登极乐莲邦。

现在为你取法名为慧和,意思是以智慧来调和身心,让自己不偏堕于空见有见等邪见,不堕于贪嗔痴的陷阱,再以戒定慧,与慈悲喜舍等相和,作为自利利他的依据。这样才不至于重蹈近来自诩高明的狂徒之覆辙,以及卑劣自安的愚夫作派。

自诩高明的人,小有所悟,甚至只是学得几句口头,就鼻孔朝天,以为自己已与究竟佛平齐,不愿念佛,不愿求生净土这种人,慢心坚固,我们不要跟他们一般见识,等我们去了极乐世界,再去恶道救他。

卑劣自安的愚夫,他认为佛法太过玄妙,自己资质不够,没办法学习高深的佛法,只要不做坏事就行了。这种人,属于善根不足,我们可以耐心熏陶,广结善缘,不要拔苗助长,等我们去了极乐世界,再来度化他们。

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文章标题:3822.印祖开示:真修净土者,应当避免这两种偏见发布于2023-06-27 18:19:56