3820.【推荐】三业没有清净之前，尤其应当志诚念佛，以求佛力加持

[白话:] 人生最苦的事情就是从小没有遇到明师良友，于是肆意纵情，造下各种恶业，这就是所谓的唯圣罔念作狂也。意思是说他的心性本体，本来可以作圣，因为不知道修持反省，于是变成了狂愚。

现在你既然知道五十六岁以来，身口意三业都不清净，而且意业更加严重。因为三业以意业为主人，有意业就会起善念恶念，于是指挥身体和口去说善恶话，做善恶事。

现在既然知道惭愧，想要归依佛法，作为前途修持的依据。固然适宜认真敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。生信发愿，念佛名号，求生西方极乐世界。这就可以超凡入圣，了脱生死。这就是唯狂克念作圣也。究竟是作狂还是作圣，全都在于自己选择罔念还是克念而已。

那么从此以后，应当战战兢兢，安居自守，凡是有不好的念头一旦生起，就生出大惭愧，好像裸露在大庭广众之下，惭愧得想死。这样时间长了，坏念头自然不会生起了。意业一净，身业口业也会随之清净。三业清净，念佛名号，那么功德就更加广大不可思议。

三业没有清净之前，尤其应当志诚念佛，以求佛力加持，让自己三业清净。千万不要错误地领会，以为三业不净的时候，念佛就没有功德了。

我们的三业就好像被污染严重的湖水。念佛就相当于引入净水。

如果你的湖水已经逐渐净化了，那么你引入净水之后，效果当然非常好。

如果你的湖水还很脏的时候，这个时候，引入净水并不是没有用处，而是你应当更加努力地引入大量净水，希望让这些净水逐渐替代之前的污水。

现在为你取法名为慧净，意思是以念佛，对治身口意三业，让三业清净。希望现生能够业障消除，福慧增长，临终是仗佛慈力，往生西方，回复本有的真如佛性。既然这样修行，尤其适宜以此劝导一切有缘人，对内劝化眷属，对外劝化亲朋，劝人广修功德，自己也成就道业，你应当努力啊。