成就圣贤

示柴也愚居士书(法名智韬)

3817.[原文:] 人皆可以为尧舜,人皆可以作。唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣。迷则佛即众生,悟则众生即佛。循是以求,其机在我。固宜上慕诸圣,下重己灵。战兢惕厉,愤志修持。敦笃伦常,恪尽己分。诸恶莫作众善奉行。夙兴夜寐,无忝所生。能如是者,则为贤为善,不至玷污天地。再加以生信发愿,持佛名号,求生西方,以期亲证本具佛性,圆成无上菩提而后已。

大丈夫生于世间,若不识大体,徒知饮,食,男,女之嗜欲,声,色,货,利之贪求,与诸异类,有何分别。忍令以可以为尧舜,可以作佛之资,作长劫轮回于六,备受众苦之据,可不哀哉。

[白话:] 人人都可以成为尧舜,人人都堪作佛。圣人如果迷失正念就会成狂愚,狂愚如果能够战胜邪念回归正念就能成为圣人。迷惑本性那么佛就是众生,如果彻悟本性那么众生就成为佛,这个叫名字即佛。循着这个正道求成圣贤,求成佛,这个主动权在我自己手上。

所以应当向上仰慕诸位圣人,向下尊重自己的灵识,战战兢兢,夕惕若厉,愤发凌云壮志,精进修持,敦笃伦常,恪尽己分。诸恶莫作,众善奉行。早起晚睡,不辜负父母双亲,能够这样的人,那就能够成为贤善,不至于玷污天地。再加上生信发愿,持名念佛,求生西方,希望亲证本具佛性,圆成无上菩提而后已。

大丈夫生在世间,如果不识大体,没有这样希贤希圣的凌云壮志,整天只知道饮食男女的嗜欲,只知道声色货利的贪求,那么这种人与禽兽又有什么分别呢?怎么忍心让自己本可以成为尧舜,可以作佛的天姿,成为长劫在六道轮回、备受众苦的依据,岂不是太可悲哀了?

求生极乐

 

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文章标题:3817.印祖直言:大丈夫没有希贤希圣的凌云壮志,与禽兽有何分别?发布于2023-06-27 18:20:14