【敦伦尽分】【恒顺家人

3813.[原文:] 所言吃素,原为悯彼痛苦,养我仁慈,油与肉,有何分别。肉汤亦当不食。

众生根性不一,能常素,则令其常素。否则,令持十,六斋,食肉边菜耳。此乃为不能吃常素之方便法,非实义也。

汝既以病苦之故,愍念众生之苦,当吃净素,勿以口腹,为心性累。凡属有知觉者,皆不宜食。虽无知觉,然有生机,如各种蛋,亦不宜食。牛奶食之无碍,然亦系取彼脂膏,补我身体,亦宜勿食。

黄豆,豆油,补料最多,宜常服之。早间粥中,宜下磨破之黄豆。平常食油,专用豆油,较比猪油,补力更大。何苦用钱买祸,(以食肉欠杀债,故云买祸。)而求补益耶。

吃荤之人,若肯吃素,定规会少病强健。以肉食有碍卫生,素食有益卫生故也。

虾酱最毒,万不可吃。以做时,系于海边掘一大坑,于五六月间,捞诸虾子,及诸小鱼,倒于坑中。烈日晒之,全坑发滚,臭闻数里。凡蝇,蚁,蛇等,好是味者,皆自投入悉死之。待其发透,用磨磨过,装篓发卖。吃荤之人,当做宝货,可怜可怜。此系一僧,见其做法,为光说之。

汝既吃素,纵不能令全家吃素,当令少吃。不可买活物到家中杀,家中日日杀生,便成杀场,大不祥。


净土

[白话:] 所说的吃素,原意是长养慈悲心,怜悯物命被杀被伤害时所受的痛苦。从这个角度来说,动物油和肉有什么分别呢?专门用肉煲汤也应当不吃。

然而众生的根性不一,如果对方能够恒常吃素,固然可以劝他常素。如果对方做不到,那就循序渐进,先劝他持六斋或者十斋,让他吃肉边菜,这是为不能吃常素者推荐的方便法门,并非究竟实义。

大家一定要注意,严于律己,宽以待人,自己可以努力吃常素,增长仁慈之心,但是不能苛求家人吃素。应当随顺家人,他们想吃什么就吃什么,每天回向给他们不能信的怨家债主,祈求佛菩萨加持家人,早日归依三宝,增长福慧,净除业障,等到时机成熟的时候,他们自然而然就逐渐愿意接受吃素了。

如果时机不成熟,你非要拔苗助长,那就往往适得其反。劝人向善勿过高,当使其可从。潜移默化,细水长流。

学佛修行自利利他是一辈子的事情,希望大家要学会两件事:恒顺家人,急缓得中。如果精进群的成员有以下行为,就应当及时改善:

1 强迫家人吃素

2 一味追求功课数量,忽略应尽的家庭责任,吃喝拉撒都不管,衣食住行都不论

3 一味追求功课数量,忽略与家人正当的交流,妻儿子女都靠边站

我们反复强调敦伦尽分的重要性,念佛不要攀比功课,应当在敦伦尽分的基础上,努力让自己精进,不要跟别人比,只能跟自己比。

如果家人有抱怨,我们不要做任何辩解,应当立刻警醒,及时反思,忏悔过愆,向家人坦诚歉。

反复强调,是因为总有人暂时还不明白这个道理,希望各位骨干义工经常正确引导。

你如果不明白这道理,做得不好,让家人抱怨,那就会给精进群抹黑。因为家人也不知道精进群大部分人都是敦伦尽分做得很好的,他只看到你这一个做得不好的,于是就会认为整个精进群的氛围都不好。

精进群的成员如果看到有人说精进群不好,一律不要反驳,这就是你修忍辱消业障的机会。

印光大师说:你既然因为自己生病身体痛苦的缘故,从而怜悯众生的痛苦,那就应当努力吃净素,不要把口腹之欲成为心性的拖累。

凡是有知觉的物命都不宜食用。虽然没有知觉的,如果有生机,比如各种蛋类,也不宜食用。牛奶吃了没问题,然而也是取牛的膏脂,滋补自己的身体,而且现在的畜牧业往往追求产量导致伤害母牛和小牛,这种情况也适宜少吃或者不吃。

黄豆,豆油这个补料最多,适宜经常食用。早上的粥里面,适宜加一些磨破的黄豆。平常食用油脂,专用大豆油,比起猪油滋补力更大。何苦花钱来买祸而求补益呢?因为吃肉欠下杀债,所以说是买祸。

吃荤的人,如果肯吃素,肯定会少病强健,因为肉食有碍卫生,素食有益卫生。

虾酱最毒,千万不能吃啊。因为制作虾酱的时候,在海边挖一个大坑,在五六月的时候,捕捞很多虾子和小鱼,倾倒在坑中,烈日暴晒,全坑都滚烫,臭气在几里外都闻得到。凡是苍蝇、蚂蚁、蛇虫,喜欢这个腥味的动物,都自己投入坑中,都死在里面。等到这些物命的尸体发透之后,用磨子磨过,装在篓子里面贩卖。吃荤的人,把这个当做宝货,可怜可怜啊。这是一位僧人,见到做法,为印光大师说的。

你既然吃素,纵然不能让全家都吃素,也应当善巧方便劝家人尽量少吃肉。尽量不买活物到家里来屠杀,如果家里每天杀生,就变成杀场了,这样大大的不吉祥啊。


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文章标题:3813.【警醒】学佛修行,这两件事要早日学会:恒顺家人,急缓得中发布于2023-06-27 18:20:37