3801.【经典案例】如何方能在起心动念处，与诸佛誓愿相契合？

[白话:] 心，是一身之主，是万法之宗。顺向本有真心，就能速成菩提，违逆本心，就只能永劫沉沦生死苦海。一切众生，因为迷惑背离本心，随着妄境而转，起贪嗔痴等各种烦恼，造下杀盗淫等各种恶业，在六道当中轮回不休，沉没在三界苦海之内永无出期，经过长久的尘点劫数，也没办法出离。

你既然发心归依三宝，成为佛弟子，须发菩萨四宏誓愿，自利利他。四宏誓愿就是：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。

精进群的回向文里面有这一段，希望大家每天都能用心发愿回向。

要知道这个四宏誓愿，乃是三世一切诸佛的誓愿之本。

你在日常举心动念，须让自己的心与这个誓愿相契合。如果与这个誓愿相合，就可以逐渐扩充，让功德更加圆满，如果自己的起心动念与佛心不契合，那就应当赶紧断除这样的邪念。

比如有人问：胎儿五个月大，检查出来有兔唇，计划选择流产手术.堕胎。如果堕胎了，以后再生第二个，会对第二个孩子有影响吧？

这个起心动念就与佛心不相契合。

众生无边誓愿度，即便是怨敌都在度化目标之内，更何况是与自己有缘的子女来投胎呢？我们这一世作他们的父母，应当慈爱入骨，善教子女，不苛求他们身体健康，不苛求他们才智超群，不苛求他们富贵荣华，只愿引导他们学佛修净土，同生极乐国。这样就能让他们今生脱离六道轮回，永离众苦。

烦恼无尽誓愿断，胎儿有缺陷，很多父母生出烦恼，有的觉得没面子，有的觉得是拖累，有的认为孩子生出来之后会吃苦，所以他们的选择就是杀掉胎儿。

这种做法，不但不能断烦恼，反而会增加更多的烦恼。

投胎做人不容易，即便有小小缺陷，也比恶道强无数倍。一个孩子是身体有缺陷，但是德行高远，另外一个孩子是身体健康，但是德行败坏，你要哪个孩子呢？人非圣贤孰能无过，只要能够学佛求生极乐，小小缺陷又有何妨？因为胎儿身体小小缺陷就要杀掉，那么杀害胎儿的父母德行有缺，岂不是罪该万死？

行有不得，皆反求诸己，现在招感有缺陷的孩子投胎，这是因为父母德行有缺，所以招感有缺陷的子女，父母应当深信因果，忏悔业障，坦然接受现状，发心善教子女，祈请菩萨加被，怎么能堕胎呢？

父母打着优生优育的旗号，把身体有小缺陷的孩子堕胎，这是只顾自己的感受，强行剥夺孩子求生的意愿。堕胎虽然没有违反法律，但是这个行为在佛法来看，属于杀生，杀生必然有恶报，导致胎儿强烈的怨恨。现在杀生，进一步增加父母的恶业，将来第二个孩子受到的负面影响必定更大，长远来看，烦恼不但不能减轻，必定会更加严重。

作为精进群的成员，如果遇到这种情况，正确的做法应当是：深信因果，忏悔业障，精进修行，回向给孩子缺陷的怨家债主，慈爱入骨，善教子女，引导他们学佛求生极乐，祈请佛菩萨加持，保佑孩子归依三宝，增长福慧，临命终时，如愿往生。

这样做就是烦恼无尽誓愿断，这才是彻底断除烦恼的方式。杀生不但不能断烦恼，决定会增加更大的烦恼。

有不少人第一胎因为各种原因堕胎，以后再想生却始终生不出来。这种案例很多。

法门无量誓愿学，佛法当中有很多不可思议的法门，对治各种烦恼。现在自己遇到这样的烦恼，世间的医学不容易解决，这时候，可以精进学习佛法，用佛法来对治这种烦恼，不光是对治自己的烦恼，而且是帮助一切有同样情况的人对治这个烦恼。

要用佛法对治这个烦恼，应当明白佛理，然后精进修行，才能如法对治这个烦恼。末学介绍一个对治方法，希望能够对有缘人有所启发。

1．深信因果，一定是自己或者胎儿前世今生造下各种恶业，比如钓鱼等等，所以胎儿今生招感这样的恶报。

2．忏悔业障，深深忏悔自己前世今生所造各种恶业，杀盗淫妄，发愿从此归依三宝，净持斋戒，永不再犯。

3．勤修忍辱，恶果现前的时候，应当修忍辱，哪怕是胎儿有更严重的疾病，也必定无怨无尤，不离不弃，尽好父母慈爱入骨彻髓的本分。

4．广修功德，父母可以做各种功德，包括布施，包括持戒，包括忍辱，包括精进念佛，求生极乐，回向给孩子疾病的怨家债主，祈请三宝加持，保佑他们归依三宝，增长福慧，仗佛慈力，往生净土。

这个方法，如果老老实实依照去做，决定可以见效。

《大悲心陀罗尼经》云：

诵持此神咒者，世间八万四千种病，悉皆治之，无不差者。

此陀罗尼能大利益三界众生，一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。

此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生？身有病患治之不差者，必无是处。

若诸众生，现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。

诵持大悲神咒者，于现在生中一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善，除不至诚。

若能为诸众生拔其苦难，如法诵持者，当知其人即是具大悲者，成佛不久。

5．发菩提心，在前面的基础上，如果你还能发菩提心，希望一切有缘人都能知道这个方法，依教奉行，希望利益一切兔唇患者，希望他们早日离苦得乐，那么效果就会更加不可思议。

印光大师说：然而想要利他，必须先要自利。如果不是自己先出生死苦海，又怎么能度化那些生死苦海中的众生呢？就好比自己都在海里沉溺，就没办法真正拯救海中沉溺的人。

如来所说的出离生死的法门无量无边，其中唯独只有净土法门，下手容易，成功率高，用力少而见效迅速，如果想要即生成办了脱生死的大事，那么舍弃净土法门，就没办法达到这个目的。

所谓净土法门，就是生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。

生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方，就能仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，接引往生。

生信发愿，念大悲神咒，求生西方，就能仰仗观音大士以及十方诸佛的慈悲愿力，接引往生。

如果能够信愿真切，一心念佛，临命终时，决定能够蒙佛接引，往生极乐。一旦得以往生，就已经俯谢凡质，高预圣流，很快就能见佛闻法，证无生法忍。神通智慧，不可思议。这个时候，可以乘自己原本的大愿，还入娑婆秽土，用各种方便，度脱众生。如同观世音菩萨，应以何身得度，即现何身为之说法。普令一切众生，同出生死苦海，同成佛道。

这样才可以圆证自己本具的妙明真心，才可以究竟契合菩萨四宏誓愿，以及阿弥陀佛四十八愿，以及普贤菩萨十大愿王。

心愿的意义，就是这样。如果能够顾名思义，身体力行，那就称得上是超格丈夫，火里莲华，如来真子，大士嫡孙。努力啊努力啊。

精进群的成员，都可以朝这个方向不懈努力。