【恭敬心】

3792.[原文:] 古人修行,皆能证。今人修行,少见明心。岂人根之不等耶,抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人,咸皆视经像如视。其敬畏之迹,虽忠臣之奉圣主,孝子之读遗嘱,何能仿佛一二。因其恭敬之极。故能断惑证真,超凡入圣。观于二祖立雪,程门立雪,可见矣。

今人视佛像如土木,视佛经如故纸。纵有信心,读诵受持,亦不过供其口头滑利而已,有何实益之可论也。虽种远因,而亵慢之罪,有不堪设想者。愿阁下以博学宏词,提倡佛法时,必须常以此普利一切。则法门幸甚,众生幸甚。



[白话:] 古人修行,很多人都能证道,现在的人修行,连明心见性悟道的人都很少。这是人的根性有差异呢,还是因为恭敬傲慢有区别所导致的呢?

看传记当中的那些高人,都把经像视为活佛,他们敬畏的行迹,即便是忠诚事奉圣主,孝子恭读遗嘱,也不能比拟一二。因为这些高人的恭敬心到达极点,所以能够断惑证真,超凡入圣。你看二祖立雪,程门立雪等典故,就可以看出。

现在的人把佛像视同土木,把佛经视同废纸,纵然有信心,读诵受持,也只不过是供他口头滑利而已,有什么实际利益可言呢?虽然种下未来得度的远因,但是亵慢的罪过,有不堪设想的惨烈。

愿阁下用博学宏词,提倡佛法的时候,必须经常提醒大家以恭敬心对待佛像佛经,以此普利一切众生,那么法门幸甚,众生幸甚。

大悲十心之一就是恭敬心,最常见的就是对佛法僧三宝生起恭敬心。

对待佛像,我们可以当做真佛来对待,佛菩萨以众生心为心,你面对佛像的时候,至诚恭敬,佛菩萨就能感知,如同真佛现前一般。

对待佛经,我们要与世俗书籍区分开来,佛经是指引我们出离生死苦海的无上宝典,应当珍惜,千万不要亵渎。你珍惜佛经,那就能得到大利益,如果你亵渎佛经,那就有大的祸患。

对待僧宝,我们应当恭敬,因为他们住持正法,让我们有机会听经闻法。我们恭敬僧宝,应当生平等心,不管是高僧还是沙弥,都应当恭敬,都可以供养

但是要注意,恭敬归恭敬,听法归听法,如果高僧说的内容,与佛法契合,那当然要依教奉行,如果高僧说的内容,与佛法相悖,那就应当依法不依人。这样就能受益不受损。

有些人说,有些高僧呵佛骂祖,甚至把佛像劈了当柴烧,他们这也是没有恭敬心啊。

这些行为,高僧做了,有他的用途,如果你妄学,保证你要下地狱

打个比方,砒霜是剧毒,平常人吃了,很快就会死亡

但是某些非常极端的特定情况下,砒霜也可以作为药物,治疗某种疾病

你不能因为某些特定情况下,有医生用砒霜治疗某位病人的特定疾病,你就以为平常人可以随便吃砒霜。

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文章标题:3792.对待佛经佛像,如何体现修行人的恭敬心?发布于2023-06-27 18:22:48