3790.平时绝无信愿的人，临终决定难以仗佛慈力--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

【信愿】【仗佛慈力】

3790.[原文:] 平生绝无信愿者，临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现，且无论阿弥陀佛四字不现者，不得往生。即现，亦不得往生。何以故。以不愿生故。以不求佛，因不得蒙佛接引故。

华严经云，假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。古德云，如人负债，强者先牵。心绪多端，重处偏坠。今善恶皆现，由无信愿，便不能奈恶业何矣。须知仗自力，则恶业有一丝毫，便不能出离生死，况多乎哉。

又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善根。何以故。以能仗自力，念至业尽情空，证无生忍者，举世少有一二。倘人各依此行持，置信愿而不从事。则芸芸众生，永居苦海，无由出离，皆此一言为之作俑也。而其人犹洋洋得意，以为吾言甚高。而不知其为断佛慧命，疑误众生之狂言也。哀哉。

（世间善业，不出轮回，若对信愿具足之往生净业，则彼善业，仍属恶业。）

[白话:] 平时绝无信愿的人，临终决定难以仗佛慈力。既然说善恶同时出现，姑且不论阿弥陀佛四个字不能出现的人不能往生，即便能够出现，也不得往生。为什么呢？因为他不愿意往生。因为他不求佛，那就不能蒙佛接引。

《华严经》说，假使恶业有体相的话，那么十方虚空都不能容受。古德云：如同有人负债累累，那么强有力的债主就先抓他抵债。心绪多端，重处偏坠。现在善恶都现前，因为没有信愿，就拿恶业无可奈何了。要知道如果仗自力，那么恶业如果有一丝一毫，都不能出离生死，何况很多恶业呢？

又没有信愿，念到一心不乱，在无量无边当中，或许也有一两个可以往生，但是决不可以把这个作为普遍案例，这样就会断绝天下后世一切人往生净土的善根。为什么呢因为能够仗自力，念佛念到业尽情空，证无生法忍的人，举世也难有一两个。倘若人人都依照这个方法修行，把信愿搁在一边不愿从事，那么芸芸众生，只能永居苦海，没办法出离。都是这一句话所导致的啊。这个人还洋洋自得，以为自己的话很高明。却不知道他这是断佛慧命，疑误众生的狂言。真是悲哀啊。

世间的善业，只能去善道，依然在轮回之中，如果拿来与信愿具足往生净土相比，这个善业也属于广义恶业的范畴。