3782.给学问渊博之人回信，印光大师常常如此开篇

【印祖道德】

复濮大凡居士书

3782.[原文:] 遥捧云章，实深惭愧。不慧幼失问学，长无所知，客路竛竮，寄食普陀。不意阁下，以宿承佛嘱，乘愿再来，得儒佛之心宗，穷性相之秘藏，遍参缁素，力修净业之出格豪杰，过量大人。乃不耻下问，询于刍荛，而过为谦誉，令人无地容身。设大地有缝，当即彻底深入，何敢仰答。

继思阁下学问如是之博，见地如是之高。如斯数则，义甚浅近。岂真怀疑不决哉，殆欲发起同人耳。阁下既以了知为不知，不慧不妨以无知为有知。因即据款批判，随语剖析。非敢效老吏之断狱，不过如课士之纳卷耳。所陈菲词，详列后幅。其当与否，祈垂麈政。

[白话:]接到来信，实在是深感惭愧，印光大师说自己小时候没有认真学习，长大了一无所知，孤身寄居在普陀山，想不到阁下，因为宿世承佛嘱咐，乘愿再来，得到儒家和佛教的心法，穷究性相二宗的秘藏，遍参缁素善知识，力修净业的出格豪杰，过量大人，居然不耻下问，向割草打柴的人咨询，而且过于谦虚赞誉，让人感到无地自容。假设大地有缝，应当彻底钻进去，哪里敢仰答阁下的提问呢？

后来又思惟阁下的学问这样渊博，见地这样高明，这样几则问题，义理很是浅近，哪里真的是怀疑不决呢？这是想发起同人而已。

阁下既然以了知作为不知，那么不慧也不妨以无知作为有知。因此就逐条批注判断，随语剖析。并非敢效仿老吏断狱，只不过好像学生答卷而已。所陈述的内容，详细列在后面，是否恰当，请不吝指正。