【了脱生死

复何槐生居士

3757.[原文:] 接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究光所说之意旨也。

修行用功,原为了生死耳。倘用功而生死不能了,犹不肯依能了者而为之。岂非担麻弃金,自贻其咎乎。

纵能大彻大悟,如五祖戒,草堂青,真如喆,断崖义,尚不能了。而再一受生,反致迷失,较前为远不能及,况吾侪乎。

某某和尚,虽于禅门知所向方,犹未打破禅之区域。故不能令阁下息心。意谓一悟即便无生死可了,亦无涅槃可证耳。不知纵悟到无生死可了,无涅槃可证地位。依旧仍在生死中不能出,在涅槃中不能证。

末世众生,仗自力断惑证真,了生脱死者,甚难甚难。

[白话:] 接到来信,知居士有向上的志愿,然而不知道法门的所以然,以及时代和根机的变化,纵然曾经读过《印光大师文钞》,也没有探究印光大师所说的意旨啊。

修行用功,目标就是了脱生死而已。倘若你用功了,生死还是不能了脱,这个时候,你还是不肯依从能够了脱生死的方法去修行,那岂不是挑着不值钱的棉麻,却抛弃珍贵的黄金,自己犯下过咎。

参禅这条路,纵然到了大彻大悟的地步,比如五祖戒、草堂青、真如喆、断崖义,这些都是一代高僧,他们尚且不能了脱生死,而一旦投胎受生,反而导致迷失,比前世远远不能及啊,何况我们这些人呢?

某某和尚,虽然对于禅门知道方向,但是还没有打破禅的区域。也就是知见不够圆融,对佛法的了解只局限于禅宗而已。所以不能让阁下息心念佛。他以为一悟之后,就没有生死可了,也没有涅槃可证。他不知道纵然悟到无生死可了,无涅槃可证的地步,依然还是在生死轮回当中,不能出离,在涅槃中不能证果。

末世众生,仗自力想要断惑证真,了脱生死,真是太难太难。

禅宗还算好的,至少是希望了脱生死,只不过这条路对于我们来说,难以今生了脱生死,只能远作菩提之因。

更多人学佛,并不懂得以今生了脱生死为目标,只是求一点人天福报,那就好像拿一颗无价宝珠,换一个棒棒糖吃,这种属于善根尚未成熟,我们不要批评,可以广结善缘,耐心等待。

找到目标,找到通往目标的道路,找到自己能够走通的道路。

今生了脱生死就是每个人第一重要的目标。

通往这个目标的道路,只有佛法一条路,没有其他路。

佛法这条路里面,有众多支路,有靠自力的路,有靠佛力的路。对于我们来说,只有仰仗佛力这条唯一的支路,才能今生成办,超凡入圣。

求生极乐

 

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文章标题:3757.【推荐】了脱生死出轮回,这是我们今生的头等大事发布于2023-06-27 18:25:56

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