3751.西方既然以极乐为名，也会反过来生悲吗？--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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3751.[原文:]一，物极必反，乐极生悲，为亘古今通天下毫不可易之公理公则。西方以极乐名，然则亦反乎悲乎。

答，世间所有若根身，（即吾人之身）若世界，（即现所住之天地）皆由众生生灭心中同业（世界）别业（根身）所感。皆有成坏，皆不久长。身则有生老病死，界则有成住坏空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是生灭，果亦不能不生灭也。

极乐世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性庄严之世界，故其乐无有穷尽之时期。譬如虚空，宽廓广大，包含一切森罗万象。世界虽数数成，数数坏，而虚空毕竟无所增减。

汝以世间之乐，难极乐之乐。极乐之乐，汝未能见。虚空汝虽未能全见，当天地之间之虚空，汝曾见过改变否。

须知一切众生，皆具佛性，故佛（指释迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿弥陀佛之大慈悲愿力，亦得受用此不生不灭之乐。以根身则莲花化生，无生老病死之苦。世界则称性功德所现，无成住坏空之变。虽圣人亦有所不知，况以世间生灭之法疑之乎。

[白话:] 第一问：物极必反，乐极生悲，这是自古至今全世界不可变更的公理准则。西方既然以极乐为名，也会反过来生悲吗？

答：世间所有的根身、世界，都是众生的生灭心所感，共业感得世界，别业感得世界。根身和世界都有形成和毁坏，都不能长久。身体又生老病死，世界有成住坏空。所说的物极必反，乐极生悲，说的就是这个。

因既然是生灭，果自然也不能不生灭。

而极乐世界，这是阿弥陀佛彻证自心本具的佛性，然后随心所现的不可思议称性庄严的世界，这个乐就无有穷尽。

如同虚空，宽阔广大，包含一切森罗万象，世界虽然不停地成住坏空，但是虚空却毕竟无所增减。

你居然用世间的乐，来诘难极乐的乐。极乐的乐，你没有能力见到，打个比方，虚空你虽然未能完全见到，仅仅是天地之间的虚空，你曾经见过改变吗？

要知道一切众生，都具有佛性，所以释迦牟尼佛让人念佛，求生西方，可以仰仗阿弥陀佛的大慈悲愿力，从而得以受用这个不生不灭的乐。

在极乐世界，身体是莲花化生，没有生老病死之苦；世界是称性功德所现，没有成住坏空的变迁。这些内容，连圣人都有所不知，更何况是凡夫以世间生灭法来质疑呢？

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