【真信切愿】

3748.[原文:] 又悟开师宿根固深,好胜心切。始则专意宗,藐视净土。后预通公法会,从兹渐生信心。但负性狂妄,志愿则高不可扳。色力尪羸,行持则远难相应。去冬曾露本心,光遂深加呵斥。奈执心过重,岂能挽回。不意亦白阁下。

冬月廿一,抱病回山。与其师兄叙外面事未毕,即不能言。至次日未刻即逝,有何祥瑞感应之可言也。杨次公谓爱不重,不生娑婆。念不一,不生极乐。悟师非不信有西方,但以爱根固结,念头不一。平生所期,皆成画饼。其求见,求临终普现瑞相,皆其爱根发露处。打头不遇作家,到老终是骨董。悟师之谓也,哀哉。


[白话:] 悟开法师宿根固然深厚,但是好胜心切。开始时专意禅宗,藐视净土法门。后来参与通公的法会,从此逐渐生出信心。但是自负狂妄,志愿高不可扳,身体又羸弱,行持难以相应。去年冬天曾经表露本心,求见到,求临终普现瑞相,印光大师听了之后深深呵斥他。无奈他的执心太重,怎么能挽回呢?想不到他也跟阁下说过。

十一月二十一,悟开法师抱病回到普陀山,与他师兄说外面的事情,还没说完,就说不出话了。到了第二天下午两点左右,就去世了,有什么祥瑞感应可言呢?

杨次公说:“爱不重,不生娑婆。念不一,不生极乐。”

悟开法师并非不信有西方极乐世界,只因为爱根固结,求生极乐的念头不专一。平生所期望的,都变成画饼。他求见道,求临终普现瑞相,都是他爱根发露的表现。

打头不遇作家,到老终是骨董。这就是形容悟开法师啊,真是悲哀。这句话不是很明白,可能是说从头到尾都没有遇到真正的善知识,一辈子到老都不能真正成材。


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文章标题:3748.爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。发布于2023-06-27 18:26:58